‖原文‖
天下皆知美之为美，斯恶①已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作②焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
‖释读‖
天下的人知道了美之所以为美，丑的观念也就产生了，知道了善之所以为善，恶的观念也就产生了。因此，有和无相对而生，难和易相对而成，长和短相对而现，高和低相对而分，音和声相对而和，前和后相对而随。这是永恒的道理。
所以圣人处事顺从自然，不刻意而为，教化人身体力行，不夸夸其谈。万事万物自然运行不去干预，万事万物生机勃勃不占为已有，万事万物自我作为不施加影响，万事万物有所功成而不去居其功劳。因为圣人不居其功，所以也不会失去功名。
‖智慧启示‖
这个世界的一切都是相对的，因为有美，所以必然会有丑，如果没丑，也就不会有美的概念。因为有善，必然会有恶，没有恶的衬托，善也就无所谓善了。
明白了这样的道理，我们就会对人生的际遇有一个新的认识，就会理解这个宇宙运行的永恒道理：有白必有黑，有长必有短，有上必有下，有高必有低。人生有高峰，必有低谷，有幸福，必有痛苦，有成功，必有失败。任何人都改变不了宇宙的运行法则，我们唯一能改变的，就是对待这个法则的态度。
当我们失败的时候，不必灰心，坚持下去，成功就在前方等待。当我们成功的时候，不能骄横，此时失败可能就在暗处。
当我们遇到困难的时候，不必害怕，困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，坚持下去，回头一看，困难只是一个传说。
当我们一帆风顺的时候，不能自负。易处多陷阱，你防它就怕。若我们自负而不小心，一旦失误，回头一看，原来你翻船的地方只是一个小小的河沟。
智慧的人生顺应宇宙的大道，懂得顺势而为，不与自然规律作对，同时不自负自傲，达到这样的境界，也就有圣人的品格了。
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