道德经第二章
?第二章主题是强调有无之间是相生相形，开篇就说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”
?事物都有自身的对立面，对立双方都是相反想成的。当走入本原，会发现世间原本没有绝对的对与错，没有“有”就没有“无”，没有根就没有枝叶花果。相生相成。美之为美。
?然而白岩松先生读到这一段的时候，也强调到了不同的人生经历和阶段，对同一段文字的理解也大不同。
?天下皆知美之为美，斯恶矣！
??第一次的理解：天下之所以有美的存在，是因为有丑的存在对比。
??第二次理解：天下人都认为已经很美很好的时候，其实这件事就已经很丑陋了。当所有人都认为股票很赚钱，疯狂参与买入的时候，其实就是危险和赔钱的开始。年最高点后的股灾生动的呈现了这一现象。
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?“道可道非常道，名可名非常名”开篇就提示了我们，人类的文字是无法准确描述自然界的真实现象。不同的人生阶段和经历照见自己不同而已。没有对和错，只有不同认知中的自己。
?阅读道德经就是自己修炼开悟的开始，开悟就是一种自我内观的开始，无常、苦和我。修身的参悟不是看外在世界的对错，是朝内走的。
孔子曰：吾日三省吾身
?修身参悟的过程中，学会听进不同的意见、不同的声音，人生才会更智慧、更自在：我们才会真的触碰自己、看到自己，从而找到自己、成为我们自己。
?人之所以痛苦，其实就是我们过度的占有，大脑也在欺骗我们的掌控力，这是幻觉，我们觉得自己是一个道德高尚的人，我们觉得自己是一个聪明的人，其实未必，大脑中并不存在一个ceo。大脑中有七个操作系统，有自我保护、求他人安慰、自我演绎等，每个系统都在演化，哪个占上风是会受到外界环境变化影响的。
??我们看了一部电影，在小道上邂逅了爱情，电影结束后，可能你也会刻意走小道，去邂逅爱情，也或许你担心小道会被打劫，而选择大道。人受环境影响的同时，也受自己大脑操作模块影响。所以我们鼓励多正念、禅定。
?所以说当人类都进入冥想，世界是不会发生战争的。因为你就是我，我就是你，就不会有伤害。
??颜色本身是不存在的，是通过波反射到我们眼睛里的，世界是三维的，而我们看见的是二维的。我们看到的世界不是真实的。也是道的有形阶段。还有很多未知的世界。就是“空”。
??有无相生，无相，无我，无常。会让我们获取更多的快乐。理解了“无相和空”，我们对世界的理解会更真实。
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