第二章
天下皆知美之为美，斯恶（wù）已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教﹔万物作而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
老子在第一章里讲了“无”是天地混沌之前的状况，“有”是“道”生成一切事物的本源；只有洞彻了这个本源，才能认识到一切事物都是从“众妙之门”出入的。这一章讲的是：“道”虽然是宇宙万物的总根源、总门户，但由“道”生成的一切事物，则永远处于发展变化中，都是由对立走向统一的。如同有美就有丑，有善就恶，有难就有易，有高就有矮。圣人在认识了这个规律后，绝不把自己的主观意志强加上去，所以才能顺应万物的自然发展。“天下皆知美之为美，斯恶（wù）已。”的意思是，天下人都知道美之所以是美的，这个认识是不对的。“斯恶已”的“斯”，是“这个”的意思。“这个”是指“天下人都认为美就是美的”这个认识；“恶”就是讨厌、不喜欢。按照常识，一般人都认为美的就是美的，丑的就是丑的，往往忽视了与它相对比而存在的另外一面。现实中，没有丑与美作对比，就显示不了美的存在。同样的道理，如果没有美的出现，也就没有丑的概念了。它给我们什么启示？外在的美是不可靠的，只有内在的美，才是永恒的美。在此，请允许我讲个故事加以说明。从前，有一位叫吴德的英俊男人，娶了一位既贤惠又漂亮的妻子，亲戚邻居，非常羡幕。但吴德却背着妻子在外拈花惹草，心里总想找个理由把妻子休了再寻新欢。有一天，吴德带着妻子去看望岳母，岳母非常高兴，吩咐杀鸡宰羊招待女婿、女儿。此时的岳母已是耄耋老人，行动迟缓，说话迟钝，满脸皱纹，在见过女婿之后，便回房休息去了。吴德回家之后，便把妻子休了。妻子十分诧异，便问丈夫：“不知道我有什么过错，夫君却要休我？”吴德说：“那一天到你家见了你母亲真叫我伤心，她老气横秋不说，连礼节都不讲了。所以我担心你老了以后，也会变成她那个样子，倒不如现在就把你休了。”妻子听了，哭笑不得。亲戚邻居知道后，把吴德大骂一通——因为吴德看人的方法是大错特错的，他既不能从心灵上发现人的美，又以违背客观事务发展规律的方式看待美。由此可见，他是心灵上最丑恶的公子哥。“皆知善之为善，斯不善已。”的意思是，天下人都知道善良的就是善良的，这个认识是不对的。为什么呢？因为天下既然没有绝对的美，那就没有绝对的善。因为在不同文化背景下生活的人，对善恶的评判标准也不尽相同。像我们骊山老母宫，每年都在扶贫、助学、修路等公益慈善方面捐了很多善款，在被捐助人的心中，我们是善人，而没有能力捐钱的人，就不是善人了吗？未必。从“道”的角度来看，如果不说捐款的人是善人，就无所谓谁善谁不善了。一说谁是善人，以及他为什么是善人，不善的人就被分别出来，因为有了标准之后，就出现了正面，另一面就成了反面。而老子心目中的善，是什么样子？不装模作样、故作姿态的，是自然而然发自内心的。比如，“放生”本来是善的行为。但近年来却因为利益而形成了产业链。某寺庙景区放生屋里的鱼和乌龟就明码标价，而且放了又捞，再次牟利。这种异化“放生”行为，已经成了害生，甚至是杀生行为。你能说这种放生是善良的吗？所以，对于善恶的评判，不能一叶障目，要深入了解，才能看清真实的庐山。除了以上善恶美丑需要相互对比，才能凸显各自的存在外，还有其它事物需要对比才能凸显吗？老子回答说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”有与无互相产生，难与易互相形成，长与短相比较而存在，高与低互相依存而圆满，音与声互相配合而协调，前与后互相对照而显现，世间万物的存在，永远都是这样的。这里的“生”、“成”、“形”、“盈”、“和”、“随”都是指事物“显像”表现形式的过程。“有无相生”是指宇宙初始“有”“无”存在的状态。宇宙万物开始的时候，显现是“无”的什么都没有的状态，后来，“无”中的阴阳二气相互浸润以后，清气上升，浊气下降。清气透明无质，看起来像是虚空；浊气有形有质，渐渐形成了亿万星球和我们看到的一切事物。在看待“难易相成”关系时，让我想起首次翻阅《道德经》时的心情，那真的是像看天书一样，步履维艰。而随着学习研读的日益深入，我就觉得比较容易理解了。至于“长短相形”“高下相盈”“音声相和”也是同样的道理。都是相对应而存在的，失去一方，另一方就无法存在了。“恒也”，表示除了以上善恶、美恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后，以及阴阳、对错……一切事物永远都是这样相对应而存在的。从以一切事物都需要相对应才能存在的规律中，我们得到的启示是：不要因为自己长得美，行了一点善，就瞧不起丑的人、没有能力行善的人；不要因为自己有才华，就排除没有才华的人；不要因为自己有钱有权，就藐视无钱无权的人；不要因为我们现在的生活十分幸福，就对政府吹毛求疵。言谈至此，也许有人会问，我们现在真的幸福吗？问得好。我们来对比一下真正不幸福的人，他们的生活是什么样子的？年底，名为“阿拉伯之春”的革命浪潮席卷中东时，一些自感“不幸福”的伊拉克、叙利亚人，便配合敌对国家行动，进而导致内乱频发。时至今日，伊拉克、叙利亚不仅硝烟未散，还导致数以百万的老百姓流离失所。战争前，伊拉克、叙利亚老百姓的生活幸福的像天上的神仙。而如今，有人葬身火海，有人饿死荒野，有人妻离子散，有人父母双亡，有人手足分离，有人走上漫漫逃亡之路。迄今为止，逃亡在土耳其的叙利亚难民就有多万人。没有了国家庇护的叙利亚难民，有的人活着却生不如死，因为他们经常会遭遇极端恐怖分子的洗劫。极端恐怖分子，将俘虏来的健康的难民器官低价贱卖，将老弱病残的难民残忍活埋，把年轻的难民女子挂在暗网上进行交易而变为性奴。对比中国老百姓，在中国共产党的领导和庇护下，不仅丰衣足食，而且享受全民免费教育，免费医疗；退休人员不仅能够颐养天年，而且还能快乐的跳广场舞；极个别因病返贫之人，也得到了国家的精准扶贫，过上了幸福生活。一位留美叙利亚学生对一位留美中国学生说：“我很羡慕你，我的国家常年在内战。虽然在今天，我们俩都是在美国的留学生，但是我们各自还有一个身份——我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。”这句话不禁让人潸然泪下，或许被自己的祖国庇护太久了，久到很多人忘记自己之所以可以悠闲地工作、学习、生活，是因为我们拥有一个强大的国家给我们做后盾，很多危难都在我们看不见的地方，由我们的祖国为我们默默承受！然而，面对一些国际争端或者其他事件，总有一些激进主义者发表一些极为不理智、有损国家威严、煽动群众情绪的言论！更过分的是个别中国网民，整天吐槽，只要发生一点鸡毛蒜皮的小事，就说社会制度不好。他们从来不看好的一面，只会转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjam/9795.html
