书柢
社年
老
子
姓李名耳字伯阳
谥号聃楚国苦县人
今河南鹿邑人
原文
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
译文
可天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。
“有”和“无”相互对立而产生，困难和容易互相矛盾而促成，长和短互相比较才形成，高和下互相对照才有分别，音和声由于对立才显得和谐动听，前和后彼此排列才有顺序，这是永远如此的。
因此，有道的人用“无为”的法则来对待世事，用“不言”的方式施行教化；让万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为已有；抚育万物但不自恃己能，立下了功勋而不自我夸耀。
正因为他不居功，所以他的功绩就不会失去。
感悟
世间万物相互依存，对立而统一。所以，不以善小而不为，不以恶小而为之。
同时，也让我体悟道：不强为，不妄为，一切顺其自然。最近的热播剧“小舍得”、“妈妈陪你长大”充分体现了“望子成龙”、“望女成凤”的迫切愿望，但“揠苗助长”的背后是家长和孩子的身心俱疲。
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