第六章
[经文]谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
[白话]道的运动变化是永不停息的，这就叫做玄妙的母体。玄妙母体的生育之产门，就是天地化育的根源。她绵延不绝似乎永远存在，用之不竭。
（玄牝之门）
[品读]在这一章中，首先把“道”说成“谷神”。万物有生有死，有始有终，道生发出万物，无生无死，无始无终。这里名为“谷神”，是说道能使万物无中生有。谷是山谷，谷就是虚。比喻道的博大、空虚和包容。
有个成语叫“虚怀若谷”，胸怀像山谷一样深广，形容十分谦虚。空虚而又客观存在。我们平常说的“这种大道理，太空虚了！”其实本无贬义。只有空，才能容纳所有的东西。只有虚，才能生出万物，其功能才会最大。一旦实，就没有什么功用了。
一个瓶子，如果里面是空的，就可以装任何东西。如果里面已经装了酒，就装不了醋，装了醋就装不了酱油。凡是只有一种功用的东西，就是器。
神为神妙、不测。而不是西方那个主宰一切、创造万物的至高无上的神或上帝。满世界都在打起灯笼找万物的总根源（即第一因）。什么是第一因？比如说你是从你妈妈的肚子里生出来的，而你妈妈又是从你妈妈的妈妈的肚子里生出来的，追溯到最后，那第一位生孩子的妈妈是从哪里来的？这就是第一因。或者说先有蛋还是先有鸡？还是把鸡吃下去，肚子里有蛋又有鸡？而老子早就告诉我们：道就是万事万物的总根源！
天地有穷而道无穷，故曰“不死”。人也可以不死，一个人的肉体虽然有限，但精神可以长存。即佛家说的“法身永驻”。
诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”大家是否看过《烈火中永生》这部电影？这部电影讲述了一个道理：只要你为人民的利益而死，虽死犹荣，虽死犹生，人民不会忘记，永远活在人民心中，真正的永垂不朽！
西方认为你要永生得信上帝，即“信我者得永生”。其次把“道”说成“玄牝”，指孕育和生养出天地万物的母体，造化天地生育万物的总根源。整个创生过程没有一丝形迹可寻，所以“玄”。“牝”与“牡”相对，指雌性的鸟或兽，这里代指一切动物的母性生殖器官。
“谷神”和“玄牝”这两个比喻形象地说明了“道”是世界的本原，是天地万物的母亲。比如：没有伟大的祖国就没有你和我，所以我们合唱“祖国，慈祥的母亲”；没有共产党就没有新中国，就没有你我今天的幸福生活，所以我们高歌“党啊，亲爱的妈妈”。妈妈就是母亲，她们就是中华儿女的“根”。
道生万物以后，会不会离开万物呢？不会！道永远追随你，一辈子不会离开你。所以，我们大可不必四处求神拜佛、寻仙问道。因为道就在你身上，道就是你的心，你的良心。它是与生俱来的，不会离弃你，也不会主宰你。有点像佛家说的人的本性、自性、佛性。佛性是平等的，为什么很多人的佛性没能显现出来？其实这只不过如同美玉蒙尘，擦拭干净，自然显现。所谓“心净即佛土净”。“佛在灵山莫浪求，灵山就在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”
儒、释、道都讲向内求，如果向外求那就是外道了。道作为天地万物的根源，并不随着天地万物而变化生灭。“谷神”是天地之根，它无来无去，无声无色，无大无小，无长无短，却又实实在在地存在于万事万物当中，存在于我们的日常生活与工作学习当中。
因此，道不是一般所谓的存在，而是“若存”，并且在作用上也异于天地万物，是无穷无尽的。这是对道的赞美，也是对伟大母性的颂歌！
专栏作者：玉龙县政协余建洋
主办单位：玉龙县融媒体中心
编辑：罗丽霞
初审：李佳健
终审：和云霞
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