北京白癜风医院哪里最好 http://pf.39.net/bdfyy/tslf/第一章，原文如下：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道德经是一本很难引起人阅读兴趣的书。其原因大概会有以下几个：1.思想消极。世人对道德经最大的误解，也许就是无为而治。大多数人印象中，认为道德经宣扬的是消极无为的思想，不值得读。书里面有相当多的地方提到无为。看上去字面意思就是让人什么都不要做，很佛系。然而无为二字，在书中的本意是不要违背事物本身运行的道（规律性）强为。后面分享其他章节的时候我们可以看到他的思想是非常积极入世的。2.文字艰深。道德经里生字太多，诘屈聱牙，文意晦涩读不懂。比如这里的第一句话道可道非常道，什么鬼？什么叫玄之又玄，众妙之门？很玄乎。老子是不是故意在玩深度。还有，什么叫道？生字太多这个问题现在解决起来倒是不难，百度一下，或者是到书店买一本任何版本的道德经，都有注释。3.章节之间没有逻辑。你把道德经各篇挑出来，都独立成篇，跟上一章和下一章内容没有多大关系。甚至可以不用理会章节顺序，随便挑一章来读都行。你也可以根据自己的逻辑，理出一个你认为合理的道德经章节排序来。然而这也是对道德经的一种误解。我们已习惯有目录的书了。跳出我们的常识习惯，谁规定书各章之间一定要有很强的逻辑的？不过道德经真的很好看，读久了会爱上它。这本书可以说是包罗万有。哲学方面，他是认识世界的辩证法和如何改变世界认识论实践论，它提出世界的变化是永恒的；管理学方面，它提出治大国如烹小鲜的道理。它阐述了什么叫不敢为天下先。单纯从文学角度，它有很多篇幅文字很美。“飘风不终朝，骤雨不终日”，“豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”，是不是很美？道德经被称为万经之王，是一通百通之学。如果你是干管理的，要读一读，可以提高策略思考和管理学的逻辑思维能力。如果你是干销售的，更要读一读，这里面有很多实用技巧性，如“将欲合之，必固张之。将欲取之，必固与之”。如果你是什么都不干的普通闲人，也要读一读，这里面有很多段子，充满了脱口秀的趣味，后面我们可以分享几个道德经里的段子。我标题取名小解，是为了区别于注解，正解等只有专家才能用的词汇。小解，就是小子在下随便解释，跟小便没有关系。还有，现在随便一家书店，你都能找到各种道德经解读版，很多教授、学者在那里提出各种注解，他们自己以为是正解。目前为止，没有一个版本是我完全满意的。不是人家解释的不好，而是总感觉这些书缺乏趣味。那些凌乱琐碎的文字，就没把读者当人，人看书是需要感到趣味的。我写的小解，只是自己写给自己看，随便解。法无禁止，合情合理。圆规正传。第一章老子说的是道。哲学层面的道。可以理解为事物的本源、运行的规律。万事万物，它背后运行的规律，就是道。世界上肉眼能看到的事物就是名。一颗小苗，吸收阳光雨露长成合抱之木。风托着候鸟飞翔，却又吹得让她慌张。冬去春来，冰焕然而释，百花盛开。四季更迭，生老病死…这些都是名，有名字的东西，背后都有它运行的规律，道理。道，看不见摸不着，客观存在，所以是常无。世界上的事物从无到有，从小到大的发展变化，就是常有，有各种名字。事物和事物背后运行的规律同时存在，所以是同出而异名。事物是处于不断发展变化之中的，玄，就是变化。多个事物，很多个变化之间互相联系影响，形成一个复杂体系，变化之中又有变化，所以是玄之又玄。认识规律，你就找到了众妙之门。我们不要被有名之现象迷住了双眼，要研究现象背后的道理。做深入研究，做长期研究，找到驱动各种现象发生发展的根源。张磊在价值一书里表达过类似的意思，认识真理之路是要下功夫的，我们要保持独立思考，不断的溯源、拆解、重构事物的基本面。才能最终认识道。第一章，老子用简单的几个字，阐述了这个世界上变化是永恒的、辩证的的道理。多年前，他靠的是理性的直觉洞察，认识水平，思考力水平即使是今天，放在世界上最优秀的人里，也是顶级的。今天的小解就到这里。大年初七，开工大吉吧。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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