《道德经》“同类对照思维”第五十四
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。善于建设的人必要善于谋划，要知道每个元素的作用和应处的位置，做事准确，一经确立就无须调整。善于掌控的人必要善于链接，要知道每个元素的属性和链接的方法，言行得当，一经绑定就无须挣脱。形成这样的氛围，就会传承不息，即使散断，也会从新连接。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。对于自身来说，最重要的是内观和精进；对于家庭来说，最总要的是拥有余庆；对于城乡来说，最重要的是依循规则；对于国家来说，最重要的是丰收富有；对于天下来说，最重要的是安定繁荣。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。我是如何能做到了解他人，知道天下之事物并能让自己做出正确判断的呢？是因为深度探查造作事物的条件和组成事物的元素，并研究发展的规律，通过观察、对照、比较的方法，来做出合理的判断。如用个人对照个人、用家庭来对照家庭、用城乡来对照城乡、邦国来对照邦国、天下对照天下……。对照的参照系可以是现在的，也可以是过去的。这需要我们有丰富的阅历、深入的学习、客观的观察、深度的思考、严谨的对照、准确的判断。
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