老子在《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”
过分追求色彩的享受，最后必弄得视觉迟钝；过分追求音乐的享受，最后必弄得听觉不灵；过分追求美味的享受，最后必弄得味觉丧失；过分追求打猎的享受，最后必弄得心神不定；过分追求珍珠宝贝，最后必弄得行伤德坏。
一、抗拒诱惑最好的方法，就是不要去接近它。
老子说：“不见可欲，使民心不乱。”人类的文明与进步，各种声色犬马的诱惑就愈是争奇斗艳，层出不穷。在这个五彩缤纷的世界里，如果我们不能自制，必然弄得像老子所说的“目盲”、“耳聋”、“口爽”、“心发狂”的地步。
自胜者强，但是一般人总是立志容易，励志难。要求自己、提醒自己免于接受诱惑，是很难的。如果不能做到自我约束、自我控制，消极的方法是远离是非，就不会有事，远离诱惑，就不会受诱惑。
人生的痛苦，往往是因为私心太重，欲望太多，因为私心太重，就有强烈的占有欲，未得之，患得之；既得之，患失之，患得患失的心理，内心忐忑不安，怎么会不痛苦呢？
二、人心不足，蛇吞象。
不满足虽然是进步的动力，但是太多的欲望尤其是不当的欲望，是会伤人害己的。任何欲望的追求，应该量力而为。
《庄子逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”我们想要的很多，我们需要的很少。我们只要一点点食物，一点点水，人就能活存下去，可是很多人对物欲的追求是无限制的。怎么样才够呢？不满足的人，永远不够。求不完，就苦不完，一个人不能息止对物态无限的需求，就会烦恼痛苦不断。
物质的享受，只能给人感官上的刺激，而感官的刺激是愈演愈烈的，终将至于狂乱而不能自拔。人在物质方面的努力，只能解决一部分的问题，一时的问题，人不能从物质方面解决所有的人生问题，人只有从精神上的完全自由解放，才能解决人生所有的问题。
三、人生最重要的，是求得一颗安定的心。
心能安定自足，才不会彷徨无主，惊慌失措，也不会有闭塞桎梏，甚至紧张压迫，而可以得到真正的自由自在，幸福快乐。
在这充满诱惑的现代社会，每个人都要有智慧知道要什么，不要什么；该要什么，不该要什么？如果在我们的生命能剩下最后的选择，我们要选择什么？如果我们必须放弃一些需求，我们先要割舍的又是什么？
《道德经》第十九章：“绝巧弃利，盗贼无有。”巧是机巧，利是获利。人一旦有了机巧的心与获利的念头，就会想尽办法投机取巧，占人便宜，而为了谋求获利，甚至不择手段，做出伤天害理的事，作奸犯科，沦为盗贼。
因此，老子认为，为求天下的太平，社会的安宁，必须断绝机巧的心，舍弃对获利的追求，才能息止盗贼的出现。如果不能断绝机巧的心，舍弃对获利的追求，至少要适可而止，“少思寡欲”、“知止”“知足”。人生最难是抗拒诱惑，生而为人，与生具有七情、六欲，面对人生的种种诱惑，除非是很有修养的人，自制力很强，否则实在很难忍得住情性，而不会陷溺于情欲的追求。
一个人过度沉迷于食色，成为情欲的奴隶，注定是要痛苦一生。甚者，因为欲望太多，陷溺太深，不能自拔，为了满足无尽的欲望，必然疲于奔命，而且不惜牺牲自己的健康、生命，以及别人的幸福快乐，给自己和别人带来巨大的悲惨的伤害，成为不安的祸源。
道教ID：daoismcn福生無量天尊?结缘《道德真经》繁楷抄经本，道教至上宝典、修行必学典籍！
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