道，可道，非常道；名，可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
可以言说的道，就不是常道；可以说出来的名，就不是常名。
无名，是形成天地的起源；有名，是创造万物的母体。所以常无欲望，去观照道的美妙；常有欲望，去观照道的边界。
起源与母体，这二者来自同一处而名称不同，都很玄妙。玄妙之中还有玄妙，那是一切奥妙之门。
道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。
无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。
两者同出，异名同谓。玄之有玄，众眇之门。
大道，非常方便行走啊，但不是我要讲的“恒道”；名字，用来称呼事物很方便啊，但不是我要讲的“恒名”。
“无”，指万物的胚胎；“有”，指万物的母体。因此，持久无知无欲，以恒无欲的身心状态来观察万物胚胎眯着眼睛的样子；长期私心杂念丛生，只能以恒有欲的身心状态来观察万物母体所呈现出来的种种现象。
“无”与“有”同时诞生、呈现，两个不同的名称，称呼的是同一个事物。
连接万物与母亲“道”的路径有门厅，这个门厅，就是人们闭眼内观，通向万物之母“道”的大门。
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