品老子之言，悟自己人生。
水波荡漾企者不立，跨者不行；
企：抬起脚后跟、踮起脚。
跨：跃，阔步而行。
如果总是踮起脚跟用脚尖站立，是不可能站得牢靠的；一味地大跨步地往前走，也是走不远的；
违背规律行事，如何能走得远？
《宋徽宗御解道德真经》：“跂而欲立，跨而欲行，违性之常，而冀性之适，难矣。以德为循，则有足者皆至。”
碧水，蓝天，白云，青山自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
彰：明显，显著。
做事情只看得见自己，根本就不可能明辨事理；那些自以为是的人更是不可能辨清是非；总是自我夸耀的人也显不出功劳；同理，那些自高自大的人更是不可能长久地存在于这个世界上。
只看的见自己，什么事都从自己的角度考虑，会忽略了别人的想法和感受，当然，除非你是一个人，不与他人接触，可这似乎不怎么现实。
《宋徽宗御解道德真经》：“自见则智不足以周物，故不明。自是则仁不足以同众，故不彰。有其善，丧厥善，故无功。矜其能，丧厥功，故不长。”
《明太祖御解道德真经》：“其四自字之说，有何难见也？不过使人毋得张声势耳。”
对称其在道也，曰：馀食赘形。
馀食：馀是余的繁体字，剩饭。
赘形：即形。赘，长出、凸现在外的东西，故称赘形。
上述这些行为都是从“道”的观点来看的，这些行为也只能称其为残羹赘瘤。
吃多了就容易长胖，多么质朴的道理啊！
王弼的《道德真经注》：“其唯于道而论之，若却至之行，盛馔之余也。本虽美，更可薉也。虽有功而自伐之，故更为肬赘者也。”
淡雅物或恶之，故有道者不处。
处：处世行事。
因为它们是令人厌恶的东西，因此，得道之人是不屑于做这些事情的。
不这样干的（只看得见自己，自以为是，自高自大）也未必是有道者啊!
《老子河上公章句》：“此人在位，动欲伤害，故物无有不畏恶之者。言有道之人不居其国也。”
紫雪林企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
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