江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。（本章书法作者于文京）解析：1，上民，处于民之上，也即是成王成圣处于统治阶层。言下之，谦让之态度，不以领导自居，善处民之下位，兼收并蓄，谦虚包容。先民，于民之前，引领领导民众。身后之，奉献在前利益在后，不与人争名夺利。天下乐推而不厌也就是得到天下人民的拥护拥戴，而且是一种发自内心自愿自觉的拥护拥戴。其他看翻译就可以明白了。2，本章是比较简单的一章，老子继续讲不争之道，老子之道的本质内涵的重要一项内容就是“不争”，这是道的内在特质。不争要能做到善处下善为后，也就是不敢为天下先，是道的不争之德。3，王者能使得天下归附，江河皆归于大海由此大海能为百谷之王。之所以江河能归于大海，因其之不争于百川江河，善处于江河之下善为江河之后，故江河皆归止于。4，海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。这是大家耳熟能详的林则徐的一幅挽联。提及大海，我们首先想到的是大海一般宽广坦荡的胸怀和包容接纳的气度等等品德情操。一望无际宽广博深的大海，给了诗人无限的遐想空间，也给了世人无尽的赞美感叹。这些由大海而生的情感抒发精神参悟思想启迪等，从人的思想认识角度讲就是法道于自然。5，老子以物释道也教给了我们识物以识道，即认识自然万物之理法道于自然万物，向万物学习向大自然学习，这也是格物以致知最基本层面的思想内涵。面对波涛汹涌宽广无际的大海，老子敏锐而深邃的看到了其善处下善为后的其内在本质本色，此即大海之不争之德，老子也一以贯之以辩证的思维为我们以大海阐释道之德。翻译：大海能够纳于百川而为百川之王，以其善于处在百川之下，所以江河百川无不奔流不息汇聚归至于大海。因此要成就一番功名成为民众的统治者，就必须以民为重甘居其下谦卑包容。要想成为民众的领导管理者引领民众，就必须无私忘我让利于民，不与民争利，利益天下众生。能做到如此的圣人，虽然治国理政位高权重，老百姓不但没有沉重负担反而能够获得其恩泽。引领领导民众奉献牺牲于前享乐在后，以关切民生造福于民为任，不但老百姓的福祉不会受损反而能够获得切实利益。由此能受到天下广大民众的真诚爱戴，百姓莫不追随归附，莫不推举拥护。只有践行不争之道，德行天下德业广布，天下民众则不会与其争也莫能与其争，可以成为天下之王者。启示：提纲挈领一句话，本章讲的就是为人民服务。领导统治者乃至于一个统治集团一个统治阶级，能称职胜任能长久维系其统治，使得江山永固，就必须以民为上以民为尊以民为本，以人民利益为重关切人民疾苦，实际解决人民民生困难问题造福于民，以服务者自居兢兢业业服务于广大民众。而不是以统治者当权者自居而自高自大养尊处优，不是恃强凌弱而蛮横傲慢，不是强权霸凌而压榨盘剥。否则，哪里有压迫哪里就有反抗，水可载舟亦可覆舟，其统治必然难以长久维系而短命早亡。于个人而言，以自身利益为念，唯图取一己私利，以自我之自私自利为核心追逐于钱财名利，必终归一无所获，甚至于祸殃自身及其子孙后代。明智贤达者善于舍身忘我谦卑包容，为他人利益着想，成人达己，达人成己。换句话说只有成为于他人有用有价值的人，做一个利益众生的人，才能保全自身，也才能最终成就自身。这里我还是要再次建议朋友们多读读毛泽东纪念白求恩、张思德、雷锋三位同志的三篇文章。题外我说一点，意在正本清源。将道德经分之为上经下经不是不可，但并不存在什么道经德经之分，道经德经之说乃至将德经视为上经所谓德道经等之分之说实属错解老子，老子讲道同时在说德，讲德同时在说道，一定要读懂老子之道之德及老子道与德之关系再说。与老子而言，道是老子之论是基础框架，德是老子之目是基本内容，此话题同于读懂易经之阴阳乾坤。我曾说过能把道德经分解为八十一章的人，是如同庄子等能真正读得懂老子之人。有的学者认为《老子》是省去了提问的问答式的老子语录，持有这个观点还是能看明白道德经的，我对此观点持赞同态度，至少说明了老子讲道说德之同时也要让人能理解掌握，是一个循序渐进逐步深入的论述过程，也是老子思想的一个系统论证过程。很多人仅仅凭着一个古墓里挖出来的之乎者也的帛书本子，我认为充其量在当时不过是些个不入流的所谓“大师”手抄教本的本子，就能轻言妄议妄下结论将其当做原本的《老子》，而以此把道德经解读成德道经实乃不可思议。持此观者或许就看不明白道德经老子是如何讲道讲德的，仅以此就足以看出我们目前研学老子思想的学术水平。两千多年来老子道德经基本上是被完整传承下来的，我认为历朝累代都经过官方的校对整理和保护，尤其是在汉唐时代。所以我认为道德经的版本是不会大模样走样的，更何况如此重大的“德道经”版本问题两千多年来都未曾遇而今天才成为一些学者的热议话题。智者引领，圣者开创，这是我要予以特别强调的。我前面文章曾谈过，真理是掌握在少数人手里的这是绝对真理。本本主义者们的共性通病是不学无术一事无能且不知天高地厚，这一点与一些靠自我主观臆测搞学问夸夸其谈的历史无知论者们实属一丘之貉。这些愚昧者不要以自己之无知无能而去扭曲历史，更不要去抹杀古圣先贤的智者之为圣人之功。祝愿我们的民族万寿无疆祝愿我们的文化实现伟大复兴祝愿华夏文明光照于世界欢迎朋友们加入《道德经》学习群一起学习交流
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《道德经》解析——第八章《道德经》解析——第二十二章《道德经》解析（第六十一章）版权所有翻录必究弘扬传统文化分享功德无量愿大道广传欢迎转发转载引用的朋友们请手下留德保持原创或载明作者及出处点击下方阅读原文
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