在《三国演义》里讲述了一段“关羽大意失荆州”的故事，每每读来不禁令人叹息。诸葛亮率领张飞、赵云前去西川支援刘备攻打成都，留下关羽镇守荆州。东吴当时由吕蒙镇守陆口，因吕蒙有些名气，关羽对东吴也颇有防范。
吕蒙为袭取荆州，以养病为由让名不见经传的陆逊替其镇守陆口，以麻痹关羽。果不其然，关羽闻之此事，便放松了对吕蒙的戒备。吕蒙等人趁关羽攻打曹操之时，偷偷袭取了荆州，关羽进退无路，也一命呜呼了。可见，在此次战役中关羽犯的致命伤就是“轻敌”，最终不仅丢掉了荆州，也丢掉了性命。
本文为大家分享下《道德经》第六十九章，老子在本章节苦口婆心的规劝世人切莫轻敌。其实在现代社会，一个人一旦染上了轻敌的毛病，注定是要吃大亏的。
用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”——兵家有言论讲：“我不敢主动发起战争，而是为战争做好充足的准备；在战争中不敢前进一寸，而是要后退。”主动发起战争就是统治者在妄为，会影响百姓的正常发展，是不得民心的，但人要有忧患意识，即使不主动发起战争，也要防止被他人攻击。常言道“害人之心不可有，防人之心不可无”，在日常工作生活中，固然不可以主动伤害他人，但也要防止来自他人的伤害。
《道德经》讲，“大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。”在老子看来，战争是不得已而为之，最终也是取得一个比较圆满的结果罢了。若在战争中主动进取，则双方结下的怨恨就越多，势必“冤冤相报何时了”。所以在平日里，若与他人发生了矛盾，问题解决就可以了，万不可“乘胜追击”，再对他人进行新的伤害。
是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。——这就是说，军队前进了像没有前进一样；举起臂膀像没有臂膀一样；看到敌人像没有敌人一样；拿着兵器像没有兵器一样。
若把军队阶段性胜利看在眼里，把自家军队的实力记挂在心上，自认掌握了敌人的所在和实力，又认为自家兵器精良，则很可能会会得出一个结论，那就是“我强敌弱”，继而冒然的变积极防御为主动进攻，而这往往会中敌方“诱敌深入”的计策。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。——祸患没有什么比轻敌更大的，轻敌几乎丧失了我的宝贝。老子讲，“我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”轻敌则会冒进，则就丢了“不敢为天下先”；冒进则会乱杀，则有丢了“慈”。
在日常工作生活中，不少人也容易犯轻敌的毛病。对问题轻视，则会犯主观主义及经验主义的错误，继而处处碰壁；对对手轻视，则会犯骄傲和懒惰的错误，继而悄无声息地输给对手。总之，只要犯了轻敌的毛病，必然要吃大亏。
故抗兵相若，哀者胜矣。——所以军事实力相当者对垒，怀有慈爱之心的一方能够获胜。有慈爱之心的一方，从表面看它没有主动进攻的一方气势汹汹，但因其处于防守位置，故而全军乃至全国上下都不敢轻敌，它不仅要对自己的家底了如指掌，更要对敌方情况洞若观火，试想这样始终做到知己知彼，如何会不胜利呢？
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