北京哪家医院白癜风做的好 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。直译：出生入死万物皆由生而成由死而灭，万物皆出之于生归之于死，是谓生死之道。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三一切物（一切存在）一部分在新生；一部分在存在（延续）的过程中，这部分也是在由生到死的途中，最终回归于死而走向灭亡；一部分在消逝的途中，也就是归于死亡状态的途中。一切生命包括人类都如此。夫何故？以其生生之厚是什么原因呢？是因为道的生灭法则使然。即生之则灭之，如此循环往复，才可以不断有新生出现，而这个道的生却是源源不断持续不衰的，是道的无限的作用的表现。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃入道的人明白生死之理，也就擅长于维护自身的生命存在，善于保有其身，善于维护自身安全维系自身生命。据说这样的人行动不会被野兽加害，参战不会被兵器所伤，牛角无法顶上他，老虎无法抓到他，锋刃无法刺击他。夫何故？以其无死地为什么任何东西都伤害不了他呢？这是因为有道之人不会将自己身处在死亡之地，身体生命不会面临危险受到威胁。书法作者邓贵成解析：1，有其生必有其死，这就是生死之道。生老病死之自然规律谁也逃脱不了。现在汉语的出生入死意思就大相径庭了，冒着生命危险去干什么事情就是现在所谓的出生入死的意思，老子这里讲的是生命的过程，这一过程为道所左右，由道生，也由道灭，这是必然过程也是生命法则。反之来说只生不死就不可能有生生之厚。2，生生之厚不是厚养，不是养尊处优，根本不是什么奉养过度的事情，这么理解大错特错了。老子说道的大德生生之厚，之前我说过天地之大德曰生，这个生之德就是道之德。而且生与死必然相互关联并且不可分离。天下万物一切众生，也就是一切生命一切存在，莫不遵从于道，有其生必有其死，有的在诞生，有的在灭亡，有的在生死之间的过度过程中，这就是道的生生之厚，这就是万物存在的生命规律。生命存在的过程也是一个死亡的过程，这就是天道。3，宇宙间的一切万象万有都是道的作用结果，有其所生必然要归于死亡，这里老子形象的阐述道的生灭万物的过程，万物表现于老子说的三种情况的三者其中之一阶段上。十有三理解成是三分之一更准确些。万物在存在的过程中，必然处在三种情况之一中。4，老子说的善摄生者还是很夸张的，理解其中意思就行了，宗教意义上的道家也许更重视这方面研究。而我们必须要把握住的是要善于遵道而为依道而行，不要逆天叛道胡作妄为，就不会身处危险境地，这才是善生之道。5，本章是尊道贵德非常重要的一章，需要结合前面已经学习过的相关论述去理解，本章也和下一章密切相关，生命存在规律、道与医的关系等等具体还要后面再做详细解析。启示：人之老死确实是必然，生死不相分离，生命诞生就决定了其必然走向死亡，人最终是要死亡的，人之死也是一种回归。但活着的人还是想法设法的追求长生不老，是人之本性使然，无非是追求于身体之健康追求于性命之长寿而已，当然包括追求生命的延续也就是国人传宗接代的正统思想。读懂了本章，也许就能够悟透生命看透生死，也许就能够活的豁达大度。作为万物之灵域中四大之一的人类而言，找好人类的生地，不要去找死地，不要自寻死路，恐怕是至关重要的问题。全球七十多亿人口，这是七十多亿鲜活的生命的个体存在啊，夫何故？以其生生之厚。于今天而言，人类面临的生存挑战，不会是来自天地自然外在的外物的威胁，而是来自人类自己。天道无亲，利而无害，辅万物之自然，任万物而常自然（夫莫之命而常自然）等如此等等才是道。人类背弃大道，舍弃道德，舍本求末，追逐于所谓的文明，就是老子前面说过的道之华而愚之始。也许人类要为此而付出惨痛的代价。我之前论述过的人类面临的两个生态文明问题，弄不好都会给人类生存构成极大的挑战。而今天，可谓无法预测和控制的爆发世界核大战的风险越来越高，这不是杞人忧天更不是空穴来风，而是人类命悬一线的随时可能遭遇的重大风险。这些人类创造的现代“文明”不止步于核大战，还要发展种类繁多杀人于无形的化学武器能束武器太空武器等等，足以让整个人类毁灭无数次，也足以让人类生存的家园地球毁灭无数次。当然人类还面临环境危机所带来的自然灾害、瘟疫等等防不胜防的灾难和威胁。这些个危险处地这些个死地，恰恰是人类自己所造就的。胡作妄为必然找死，不作死就不会死。如何能往生地去走而不是往死地去走，恐怕是目前一切人类文化文明所要解决好的首要问题。再往近里说，我们曾今傲娇自豪的经过几千年累积沉淀所成的华夏道德文明，而今已经被西洋文化冲击的面目全非，更被所谓的“进步和革命”冲击的七零八落，貌似文明在进步而实质文化却在倒退，文化发展文明进步之前景实在堪忧。举个当下网上热议的“贺电”的例子，这个高级干部可能是为数不少的一部分所谓人民公仆而且是高级人民公仆的典型代表了，而他的连顺口溜都算不上是的弱智低级作品“平安经”竟然能够“出版热销”，足见当下国人的精神信仰空虚和文化低俗没落的程度。实在是对我们这个二十一世纪东方文明大国的极大讽刺，这也是我们当前文化界乱象丛生的真实写照和低级庸俗的极致表现。这么看我们伟大复兴的文化强国之路任重而道远。
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