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“你应该同自己的世纪一起生活，但不要成为他的产物。”前提条件是：不要成为时代的附庸和奴隶。——题记
第一次读李政涛教授的书，很早之前就听叔叔说过李政涛教授的一些教育思想，心中不禁充满了期待。
打开书页，翻阅文本，才发现这本书与我以前读过的所有的教育书籍都不一样，它是以诗性的感悟，直觉的捕捉，自问自答式的内心独白和质疑，探寻教育、人、永恒之间的关系。从人生中的教育、时代中的教育、空间中的教育、社会中的教育到家庭中的教育、技术中的教育、终身教育，涉及面广，泛着思维的理性和哲学的碎思。行文既深含哲理，又富诗意，流畅易读，仿佛是一位哲人跟我们谈心。而述及“人”“永恒”“生命”“教育”的话题，仿佛能感受到作者心间的思绪，顺着指尖或笔下，在纸上蜿蜒地流淌，或如细流涓涓，或如大海奔流。
读这本书的自序部分，我发现李教授是一个喜爱探索，敢于质疑，懂得感恩，又始终存有青春之心的人。他探索过去之“我”与现在之“我”之间的关系；他感恩父母、妻子；他致敬恩师好友；他以“教育之眼”看永恒，以“永恒之眼”看教育。他的许多箴言，刚开始的时候也许看不太懂，但深入地读下去，闲下来时结合我们的实际工作，就会有不同的心得。不管怎样，我知道他要告诉我们的是人在，教育就在。不论何时，不论何地，只要有生命，教育就存在。教育本身是对人类永恒的精神价值的追寻。
细读本书中，自然教育的部分，我深有感触。
人类与自然无法分割，自然永恒，教育永恒。
从自然中来，回到自然中去，人生如此，教育亦然。老子在《道德经》第五章里提到：天地不仁，万物刍狗。意为不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为，包括运气及灾难，与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。教授加上这么一句：教育不仁，万生为工具。我认为李教授向我们传达是，做教育要心怀仁义，心怀天下。虽然仅仅是作为独立个体的教育者，我们的能力是有限的，但是教育的功用是无限的。而教育的对象是一个个有着无限潜能的，可持续发展的人，所以做好教育利在当代，功在千秋。作为普通的教育工作者，应立足本身，尊重自然，尽自己最大的力量做好教育，在自己的星座上发光发热。
对自然的尊重和敬畏，不应与对生命的尊重和敬畏割裂开来。
新冠疫情的突然来袭，让每一个人对敬畏自然有了更深的领悟。在现实的学校教育中，我们总是在不断地向学生宣讲，爱护花草树木，爱护小动物，保护环境，保持生态平衡，保护地球人类共同的家园。可在生活中，我们看到的却是这样的场景：在自然景区，孩子们将吃过的食品包装袋随处乱扔；在校园的花坛旁，他们一边高兴地追逐着小蜻蜓，一边踩倒旁边的花草而无动于衷……我们总是从小就学习很多道理，可长大以后才发现，即使知道那么多的道理，当这些问题真正陈列在我们面前的时候，我们还是会犹豫，会两难，好像在一瞬间忘了那些从小就懂得并牢记于心的道理。难道说这是教育的不得当吗？不。大自然是我们人类当之无愧的老师。它不仅让人类看到了它呈现给人类的表象的东西，随着不断深入和探索，它还向人类展示出了许多人类以前没有发现的奥秘。同样，它把教育带入森林，最后，从森林里走出了“人”。
关于“教育”与“永恒”，李政涛教授的许多观点都让我耳目一新。虽然我已从教多年，但对教育之路亦时常感到迷惘。周国平先生在封底对本书的评价，深深地打动了我。他说：教育者心中永恒之目标，在教育的路途上尽管仍然会有迷惘，但内心是明亮的，前程是光明的。就好像此时的我一样，迷惘但内心明亮，会预想在教育之路上的美好的未来及在路途中遭遇的种种荆棘。当然，我也会时刻铭记自己的角色担当，即使磕绊却绝不退缩。
END
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