那些常常挂在嘴边的名句，你知道其实还有下半句吗？它们的真实意思你都知道吗？
1、“父母在，不远游。”
下半句是：“游必有方。”
出自《论语》中的《里仁》这一篇。古人讲父母老了，怕没人照应，而不远游，即使要远游，子女必须有个安顿的方法，这是孝子之道。
这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。2、“言必信，行必果。”
后面还有一句：“硁硁然小人哉。”
出自《论语·子路第十三》。意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。
“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
3、“吾生也有涯而知也无涯。”
出自《庄子·养生主》。一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”。
意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是傻呀！
4、“不孝有三，无后为大。”
这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。
这句话出自《孟子·离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”
意思是不孝的事情有很多（有三种之说，但孟子说过有五不孝），以不守后代之责为大。
舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样）。和生孩子续香火没一毛钱关系。
5、“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
下半句是：“世人若学我，如同进魔道。”
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。
6、“群龙无首”
出自《周易·乾》“见群龙无首，吉。” “群龙无首”的意思是在这群龙里没有首领，没有说谁是老大，老二。不说谁大谁小。大家都是平等的。表示是一种和平，和谐的状态，这样就很好。类似于老子的无为而治。 龙，阳物也，乃至刚至阳之物，代表了积极、正义、坚强不屈。“群龙”无首，一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现？故曰“吉”！7、「人是生而自由的。」
下一句是：「但却无往不在枷锁之中。」
再下一句是：「自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」
8、“三思而后行”
其实原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
孔子的意思是想两遍就赶紧去做，想来想去的还不行动你墨迹你妹啊！
9、“老来多健忘”
后半句是：“唯不忘相思。”
是白居易老的时候，一个老朋友问他：你还记得某某某（白居易年轻时候某个相好），白居易说，老来多健忘，老朋友很惊诧，也很失望，但白居易又说道，“唯不忘相思。”
10、“闭门造车”
后半句是：“出门合辙。”
朱熹在《中庸或问》中说：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，意为：虽然是关起门来在家里制造的车子，拿出门去行路的时候，却能和车辙完全适合，这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做‘闭门造车，出门合辙’”。
而今天只取“闭门造车”，却是在讥讽“出门不能合辙”的脱离实际，用法截然不同。
11、“百善孝为先”
完整应为：“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”
孝敬父母说的是心，不说行。若只是看行动上给予的物质满足，贫穷的家中就没有孝子。爱美之心人皆有，好色不乱乃英豪。男人都喜欢美女，女人都喜欢美男，但只要不做淫乱之事就不算恶。淫是论行不论心。
12、“相濡以沫”
后半句是：“不如相忘于江湖。”
出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴xǔ，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。
泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。 “相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。现在的释义为放弃曾经的执著（情感心执），以全新的自我迎接世界。13、“中国是一头沉睡的巨狮。”
实为：“中国是一头沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来。”——拿破仑
幸好，历史不以拿破仑的意识为转移，还好，世人都是看走眼。
14、“人不为己，天诛地灭。”
出自孟子《尽心上》。其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声（阳平），这里的“为”是动词，句意为：人如果不修习自己的德行（改进提升自身不足），那么天理难容（朽木不可雕也）！
15、“天地不仁，以万物为刍狗。”
原句：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”——《道德经》。
一般人的理解：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
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