上回我们说到，张良得到了黄石公赠与的素书之后，开始辅佐刘邦一统天下，但是张良也仅仅是参透了这本书内容一到二成，那么如果真的彻底读懂了这本书又会带来怎样的影响呢？大家好，我是文中野。
其实素数的内容非常简单，一共有六章，全文也才多字，可是全书没有一处多余的内容，从开篇就直接看透你的内心，你是不是想知道怎么才能有钱有势名垂青史的人？在书中的第一章仅用了一句话就告诉了你答案，这句话是“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。”意思就是道德仁义礼这五种思想是浑然一体的，如果你能彻悟了这五种思想那么你就是人中之龙，你就可以大富大贵功成名就了，看到这里想必大家都有些失望，在现代这个金钱和权力至上的世界，仅仅靠这些又怎么能获得大富大贵呢？
可是这些看起来可有可无的东西，为什么又在古代被如此推崇呢？甚至好多英雄豪杰都对这本素书都评价很高，其实原因很简单，因为我们平常说的德和书中写到的德完全是两种德，我们提到的德大多是指道德，是除去法律之外可以控制一个人言行举止的锁链，而如果你要去读素书，你就必须先去阅读老子的道德经，不然你可能会很难理解到其中德的真意，所以我们先来看一下道德经然后再回到今天的主角素书，道德经第三十八章这样写道“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，是以无为也。下德无为，而是有为。”在解释这句话之前，我们先来看看这里的德究竟是什么？
这里德字不止是指一个人的品德，而是指一个人对天道的领悟，德同得，所以德不是单独存在的，他是对天道的领悟和心得，然后文中提到了上德和下德又是怎么回事呢？上德是指真正明白天道，但是外表上看着又很大智若愚的人，从来不在乎外在的有德；而下德刚好相反，表面上看着这个人是个天才，上知天文下知地理，好像非常得道，但是事实上这样的人往往是不完全懂得真正的天道的，那按照这样，上德肯定比下德要厉害啊，而且下德听起来就是有些贬义意味在里面的，而老子却说上德之人因为太明白自然之道了，所以他们崇尚无为，就像看破了红尘，这些人往往也没有什么功利心可言了。
他们希望的也只是一切顺其自然，而不作为。而下德的人却不一样他们虽然没有顿悟天道也没有和天道融为一体，但是相对于普通人他们更懂天道，而他们和上德的人不同就在于他们希望可以运用自己明白的天道，去做出一些贡献，或者是去满足自己的某个目的，比如赚钱比如成为一位王侯将相，那我们为什么认为德是虚无缥缈的呢？
因为我们理解中的德就是主张无为所谓的上德，而素书中写道的德仁义礼其实都是下德，是主张用德来完成自己的目的。其实这就是所谓的天机，意思是你要成事不能学习上德只能学习下德，因为上德只主张无为和尊重自然，所以他不会去改变世界，而只有下德他们既懂天道又有着自己的目的性，所以这样的人才更容易改变世界，而这本道家奇书就是告诉你如何用下德去达成自己的目的甚至于改变世界的。但是下德毕竟没有完全的理解天道，所以他还是最终会走向衰败的，为什么呢？
首先我们来看道德仁义礼这五个字，其实他们是递减的关系，而当一个社会或者国家只剩下德和礼的时候，那恐怕就会天下大乱了，也许这也就是为什么黄石公可以预测10年后秦朝会灭亡的原因了。
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