一个人为什么不能悟道，因为迷掉了。
用《列子》里的一句名言:迷生于俏。
沉迷在外相之中，故而迷失了自己。
一切身外之物，本来不属于我们，过分贪求身外之物，便容易被外界干扰，这是不智慧的。
可见，定力的重要性。
以下两点个人心得体会，与大家探究如何提高自己的定力，并助力于你能去更好地理解《道德经》四十五章。
一、破除人生四大障碍，允许自己有缺漏
——大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
《列子》杨朱曰:生民之不得休息，为四事故:一为寿，二为名，三为位，四为货。有此四者，畏鬼，畏人，畏威，畏刑。
这便也是我们常人的常态:四求，四畏。
一想长寿，二图虚名，三求地位，四逐金钱。
故而，怕人，怕鬼，怕权威，怕法律。
不懂得知足知止，过分追求寿，名，位，货，对于自己当下所有的，完全视而不见。
如果不把这四大障碍去掉，很难明心见性，破迷开悟。
如此受困于四大障碍之中，归根，还是定力不足。
我身边一些朋友，各方面生活条件已相对小康，常理来看，他们应该生活得比较舒服，开心才对。但是，现实却相反，他们经常唉声叹气，感叹活着没意思，烦……
这便是，不懂知足知止。
再好比，现实生活中，部分人，看到他人功成名就，生活幸福美满，心里不舒服，怨恨上天不公平；听闻他人干了一件大项目，赚了不少钱，心里也难受，埋怨自己为何苦命……
这便也是我们当今人常有的常态，没有定力，容易被外界人事物带走。
《太上老君说常清静经》:夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
人之躁动，管控不了自己的心念，也皆因心不够清静。
心不静，慧不生，自然定力不够。
自然地，会给自己创造很多问题出来，无形之中，也就给自己增添了很多烦恼，痛苦。
一个定力足够的人，心静，不会轻易被外界人事物带走，他明了自己是谁，知道自己需要什么，不需要什么。
此乃，真正知足，知止之人。
一个定力足够的人，不会给自己创造问题，更不会给自己添烦恼。
他们的境界，犹如六祖禅师偈子所言:
本来无一物，何处惹尘埃。
真正知足知止之人，表面看似笨手笨脚笨嘴，实则，乃通透之人。
所以，他一不求寿，二不求名，三不求位，四不求货。
仅是顺应自然，顺应上天好生之本意，自然生，自然灭，做人做事顺应自然，上天给什么，便接什么，不属于自己的东西，不求不看不听不说。
他亦明了，天道忌全，人道忌满，人无完人。
所以，他允许自己有缺，有不足。
有缺，有不足，才能有上升，提升自己的空间。
毕竟，人外有人，天外有天，宇宙之外还有更大的宇宙。
二、静中升定
——躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
小的时候，冬天特别冷，特别是像我们生活在南方的城市，一到冬天，那种湿冷气候让人受不了。
每每那时，大人们总会叫我们站起来，走动走动。
人只要走动起来，身体就会暖和，事实证明，确实也是如此。
这便是:躁胜寒。
现实生活中，我们也总说，心静自然凉。
特别是一到夏天，闷热无风的天气，让人受不了的时候，心情总会很躁动，越躁越热。
所以，往往这种情况，我们被告知最多的，便是心静自然凉。
当我们的心静下来的时候，确实，也就感受不到外界闷热的气候了。
这便是:静胜热。
这一种种，皆是我们生活中随处可见的常态。
由此可见，道家总是提倡“静”，不是没有道理的。
一个人，归身内修清静，则顺天从也，名合人事，可以救苦拔衰。以此修持，自然清静。
人能清静，至道自来，不求自得，不学而成。
清静自然，圣道归身。自然清静无为而无不为。
以上两个点的分享，希望能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第四十五章。
祝福大家!
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