临沂白癜风医院 http://www.xxzywj.com/m/人的一生，说长不长，说短不短，如何安然幸福地度过，是值得每个人去认真思考的问题。人生于天长与地久的无限宇宙中，但人的生命却过于渺小和有限。在《道德经》中，老子说：“天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”因为它不是为自己而生存，它自然运行着，所以能够长久生存着。老子以辩证法告诫人们，要想长久生存，遇事要多谦退无争，反而能成就个人理想。无为和谦退，并不是无所作为，而是以退为进，将自己置身度外，反而能看得更远，走得更稳。人是所有社会关系的总和，其中蕴含着许许多多需要我们一辈子去揣摩，去体悟的人生哲思。《道德经》全书仅仅五千多字，但句句皆是至理箴言，老子以辩证法思想阐述了人生之大“道”。大道无形，“道”是超越现实世界一切事物的宇宙最高法则，而人为万物之灵长，与天地相合，不能与自然法则相悖，如此人才可安康一生。人作为灵性动物，本身就具有不可避免的缺点和缺陷，天生就具有自私、冲动和贪欲的倾向，如不能很好控制，必然会遭致灾祸，甚至危及个人或家庭安危。“持而盈之，不若其已。揣而锐之，不可长葆也。”老子认为物极必反，满盈则亏，锐利之后则是钝拙，这是正反之间的转化，是事物最基本的法则，认识到这种规律，就要防止矛盾激化，做人做事要有分寸，不能一味使问题尖锐化，致使事情缺乏弹性和转圜余地。老子告诫：“金玉盈室，莫之能守也。富贵而骄，自遗咎也。”人的生命毕竟有限，拥有再多，最终自己却什么也带不走的；如果富贵了，就骄奢淫逸，不可一世，那简直就是自己给自己种下了灾祸。从古至今，这样的例子不胜枚举。富贵钱财可以给人体面的生活和一定的社会地位，但并非越多越好。财富累积到一定程度，一旦超出个人能打理控制的范围，那就是社会财富了。“达则兼济天下”，古人早就告诫人们如何正确处理自己与财富与社会的关系。所以一个人的修养达到一定的程度，他才能超越自己的目光和局限，摆正自己的位置和心态，有分寸、知进退，明白做人做事的准则和范畴。老子认为：“功遂身退，天之道也。”功业完成了，就要急流勇退，这才是顺应自己的道路。秦代名相李斯，当秦始皇去世后，因贪恋权力而落入赵高等人的圈套，以致落了个悲惨的下场。名相张良助刘邦建立大汉王朝，功成名就后，不贪恋权力，晚年云游四海，逍遥自在，让汉高祖刘邦也不胜敬佩。人是天地万物之灵长，最大的问题就是，生命有限，如何有意义地度过此生？我们常常讲，要珍惜生命，爱护自己，但做起来并不是那么容易。年轻时我们构建自己的知识体系，到中年后，就需要更多智慧，让生命始终充盈在宽厚润泽的光辉中，更多追求内在的丰富和宁静，在有分寸、知进退中让人生更从容，更富有质感。
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