文章作者：琢磨君
#道德经智慧#
一个人心智越是成熟，包容性越强，眼中看不惯的人或事也会越来越少。
这就是国学大师曾仕强教授所说的：
当你越来越成熟的时候，你就越不会黑白分明，你有很多灰色地带，你就不会对错两极端，你会知道对中有错，错中有对，那你的情绪就比较平稳了！
当我们到了一定的年龄，经历得越多，便越会发现：一切都是最好的安排。
在生命中遇到了贵人和小人，我们都要感谢他们，因为是他们让我们明白了许多人生道理，明白了什么是好人，什么是坏人，可以让我们提升认知，不断成长进步。
就如老子《道德经》第27章所写：
善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
也就是说，善人可以作为不善人的老师，我们可以向善人学习；不善人又可以作为善人的借鉴，我们可以从不善人身上吸取教训，引以为戒。
其实，这便是孔子在《论语》中所说的：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
即：看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。
但是，现实生活中，很多人以为自己很聪明，不愿意向贤人学习，也不愿意从坏人身上吸取教训。
因此，老子总结道：不贵其师，不爱其资，虽智大迷。
即：不尊重自己的老师，不爱惜他人的借鉴作用，虽然。
可见，在老子眼中，以上两种人看似聪明，实则是真糊涂啊！
先以不尊师重道的人来说
他们这种人实则是骄傲自满，不爱学习，不喜欢进步。
韩愈在《师说》中写道：现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！
韩愈所说的这种人，他们自以为聪明，不肯向他人学习，就是老子所说的“不贵其师”，虽智大迷！
生活中，我们也经常遇到这种人，你好心教他们，他们总感觉自己什么都会，不愿意虚心学习，最后做事情有四处碰壁。这种人就是属于典型的“看似聪明，实则糊涂”。
老子《道德经》第41章更是把这种人称之为“下士”，说：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
真正聪明的人，听了正确的道理，勤恳、坚持不懈地去实行它；
处于中间层面的人，听了道的理论，半信半疑；
下士听了道的理论，大笑不止，认为荒诞不稽，不愿意尝试，不肯学习，因此也总是不思进取，止步不前！
这种人就如井底之蛙一样，自认为聪明，实则是认知很有限，非常固执，充满傲慢与偏见。
就如法学教授罗翔所说：一个知识越贫乏的人，越是拥有莫名的勇气和自豪感，他们所相信的东西越绝对。因为他们根本没有听过于此相对立的观点。夜郎自大是无知者的天性。
再谈“不引以为戒的人”
有些人，总是感觉发生他人身上的遭遇和不幸与自己无关，其实他们是过于高估自己、高估人性。
纵观古今中外，几乎所有的失败，都是因为没有克服人性的弱点，不能自我战胜，因此吃了大亏。
我们自己也是凡人一个，也有七情六欲，难道能够逃脱人性的规律，保证自己一辈子不犯同样的错误呢？
所以说，读史明智，把他人的失败当作教训，引以为戒，便可花最小成本增值自身智慧，少走许多弯路。
因此，企业家马云告诫年轻人：创业者多去看别人失败的经历，成功的原因千千万万，失败的原因就这么几个，去看见别人失败的时候，你仔细去看看我有没有这么做，去学习那些失败经验以后，不仅不会让你胆子更小，而且会让你胆更壮！
真正有大智慧的人，懂得海纳百川，善恶兼用，看到他人好的地方，学习借鉴；看到他人坏的地方，自我反省，引以为戒。
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