-三八讲-
《道德经》导读
“道可道，非常道；名可名，非常名”，开篇一句即概况全书要旨，老子的思想大至无形，简之为“道”，暗示了自然万物的法则，其奥妙之伟大一直被后世敬仰。《道德经》这一部经典从古至今一直被后人解读，但参透其中的世人又有多少？且由戴老师导读一回。
嘉宾介绍
精选内容
戴锡华老师
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《道德经》曾经被中国很多皇帝用来治理国家，尤其是汉景帝、汉文帝运用老子的思想，出现了“文景之治”的盛世。40年来，国家的法律不用，国家的监狱里面都空荡荡的，因为没有人犯罪。
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“道”与咱们的生命是息息相关的，做一下小小的总结，“道”是我们生命的源头，“道”又是我们的衣食父母。如果没有道，如果没有阳光普照大地，如果没有大地长养万物，咱们人类和一些所有的生物动物都没有办法生存，因为天地都是“道”生的，都是道之子，包括咱们每个生命都是道之子，所以道与我们的生命有着密切的关系。
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这个道，他不动念的时候，咱们人不动念的时候，“道生一”，这个一就是咱们在座各位，特别是学佛的家人，在你一念不动的时候，就是这个“一”，“道生一”。“一生二”，一动念就有了阴阳，念头一动太极就出来了。太极生两仪，两仪又生四象，四象生八卦，八八六十四卦就开始演绎了。“二生三”阴阳和合就生万物。
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老子跟我们说如何以大自然为师呢？叫我们处无为之事，要行不言之教。你看老天爷从来没有说话，我给你照耀阳光，你要给我交费是吧？从来都是默默无闻的奉献，从来不提任何的要求，行不言之教，处无为之事，它做了很多很多有利于众生的事，但是从来不说。
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老子在《道德经》里面告诉咱们，这个“道”看不见，这个听不到也摸不着，怎么办呢？它有三个代表，哪三个代表？一个就是水，水利万物而不争，它接近于道，水是接近于道的。还有一个代表就是婴儿，这个婴儿他也接近于道，他没有被污染，到了孩童、孩子的时候，他就被污染了，跟婴儿他就不在一个能量级别了。还有一个就是母亲，大地母亲，它也是接近于道的，这三个代表。咱们学习《道德经》，以这三个为代表，咱们去参悟。
咏和老师
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戴锡华老师的讲解真的是一个非常标准的导读，而且他用的方式是我注六经的方式，不是六经注我，是经典的分析和解读，很受用。
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一定要来说从《道德经》理解的主要的核心来讲的话，我就三点吧，觉得三点，三句话，一句叫“唯一的哲人”，一句是“柔弱和无为”，还有一句叫“反动的社会观”。
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因为我们中国是农耕文明，它又是封闭地貌，那么人口暴涨，资源紧张，人际关系格外紧张。所以就造成我们中国先贤都关心人伦社会学这方面问题。
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比如说“为无为，事无事，味无味”，他说你有什么可为的呢？什么都没有，你有什么事情？什么事情也没有，因为文明人所做的事，所有的行为在老子看来是多余的，都是背道丧德的，包括“味无味”，连吃饭都不要有味道。其实人类文明化以前吃饭，可能是没有什么调味品、酱油什么的，所以在这里面也表达的是彻底的前文明生态的状态，是老子想追寻的这种状态。
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