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作为古代中国的经典哲学著作，《道德经》以其深邃奥妙的哲理观启迪无数文人志士，亦照耀中华民族的漫漫历史长河。
《道德经》分为上篇“道经”和下篇“德经”，全文仅五千余字，然而其语言精练，予人极大警醒启迪。其中所蕴含的古代中国民本思想，以及朴素唯物主义和朴素辩证观点，更使其历经千年而仍然焕发着强大的生命力。
老子将天地万物的本源归为“道”。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即万事万物都由“道”衍生而来，万事万物都不可脱离“道”的存在而独立运行。“道”是宇宙天地万物的奥妙总门，是玄妙而不可确实把握认识的，是谓“玄之又玄，众妙之门”。
“道可道，非常道”，所以“道”是不能够用言语形容出来的。天地万物源于“道”，然而天地万物万事之间也是互相对立转化的。“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”所谓“大音希声，大象无形”正是如此。当“大”达到了一定的境界时，反而因为人们看不见其“大”从而主观认为其“小”甚至于认为其“无”，而事实恰恰与此相反。除了书中朴素唯物主义和朴素辩证的哲学观点，文章还表达了“无为而治”的治国民本思想。“以道佐人者，不以兵强天下”，“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”强调若需治理好天下，则需顺应自然规律，顺应“道”，而不应以武力使天下人民屈服。看似“无为”，其实“天下莫能与之为”。
“强大处下，柔弱处上”，“是以大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。”表面的强大未必是真正的强大，因为它没有顺应“道”的规律；看似柔弱却能长久存在，因为它符合“道”的运行法则。所以说有些事看似有利，实则无利；看似无用，实为大用，因而人们应该顺应“道”，讲究朴实敦厚，实事求是，而不应追求虚华和表面的强大。
天地万物顺应“道”的运行规律，因而天地和谐，万物欣欣向荣；国家的发展遵循客观规律，因而国家繁荣，人民安居乐业；社会的发展顺应历史潮流，因而笑语欢声充盈，社会和谐安定。同样，个人的发展也必须遵循客观规律，顺应历史潮流，符合“道”的运行规律，如此方能行稳致远，个人与社会，国家，天地万物间方能和谐相处。如果说读完《道德经》我有哪些浅显的认识，得到了什么启发，我想用一句话作为概括：顺“道”而为，为而不争，知白守黑，居实避华，上善若水，常德不忒。END文：劳伟文
主播：雷欧
责编：宋建豪
审核：周梦玲
注：图片均来源于网络
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