大家早上好，今天我们跟着曾仕强教授一起学习《道德经》第七章。
第七章为什么说不争的人最有福气？（上）
原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。以其无私，故能成其私。《道德经》第七章讲的是：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。这很有意思。
你看人能不能长久，人不可能长久，人的生命是有限的。你能活过一百岁，你就很高兴了，活个一百多岁，你就觉得老态龙钟了；想活两百岁，那是非常困难的事情。
可是天地却能长长久久，因为它从来不自生。“不自生”这三个字是非常重要的。天地跟万物无所争，不追求自己的存在，没有自己的生命，就能长长久久。
所以人老记挂着自己能活多久，我保证你活不了多久，人根本不用去想那个。人最好是什么？自然生、自然死，你不把它当一回事，你反而活得比较久一点。
人生最有趣的就是我们都知道有一天会死，却不知道什么时候会死，这才叫作神。天地没有时间空间的概念，反而时间空间都用不完。
人就是有时间空间的概念，所以我们常说我现在跟时间赛跑，你跟它赛跑干吗呢？怒想累死自己啊。它根本不会累的。
我要争取无限的空间，那也不是你说了算，人老实讲，你只有立锥之地而已。你有多大本事，所以老子这些就是在提醒我们，你不要老把自己放在最前面。
一个老想自己的人，经常是没有自己的。因为你想活得久，你做得到吗？你做不到。你说我不想做，我想死了，你做得到，也做不到。人是不能自杀的，圣人他就是看懂这些。
为什么天地的时间空间都用不完，而人呢？就很急。时间不够用了，空间都被占领掉了，甚至连立锥之地都没有了。
人很想长生，但就是不能长生，天地根本没有长生的念头，它就绵绵不绝，它就世世代代。江山依旧在，人事已全非。
所以圣人看到这些状况，他就悟到一点：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。这是什么意思呢？他说我把我自己的身体，放在别人的后面。
现在人都是争先恐后。为什么？以为我们最讨厌的就是前面那个家伙总是你干嘛排在自己前面，你哪里不能排啊。
我们有时候向望望后面还有人，我们就比较高兴，幸好后面还有人，我还不算是最后。你看人是不是这样。那这就不叫圣人了。
圣人就是说你们要先，我就让你们先，我不在乎。因为时间他不在乎，空间他也不在乎。那我为什么老要像人那样，我为什么不能学学天地呢。
把自己的利益，把自己的位置放在别人的后面。其实一句话就讲完了，一个能够谦让的人才是有福气的人。
我不在乎，你比我先就比我先，我永远不是最后的，就算我是最后，我也不会怎么样。
你看这种人他心胸宽广，就是他有福气，他才做得到。不然能做到吗，挤都挤死了，还让什么让。
所以一个人到底要不要争，我们也不知道。反正老子看得很清楚，他说不争的人是最有福气的，争的人就是你非争不可，你不争你不能活，那你的福气在哪里。
往期精彩回顾
精品推荐如何在一本书中走遍世界
名师分享
0-3岁宝贝要这样学英语
名师分享3-6岁孩子经典教材推荐名师分享
6岁以上孩子提高成绩的秘诀
家长智慧
果冻妈妈推荐书单大赏（上）
家长智慧果冻妈妈推荐书单大赏（下）
睡前聊一聊
父母如何教育孩子保护自己？
百文德是培养“贵族”的中英儿童文化书院,我们相信真正贵族源于内心的富有与强大。
添加上方小助手
免费获取国学、英语、育儿知识
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjam/8179.html
