【创卫进行时】爱在控烟中传递·美在创卫中延续 http://baidianfeng.39.net/a_bdfzkyy/210409/8829123.html解读《道德经》第五十一章照心海原文道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德蓄之，长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。七言诗解德之自然莫命道生万物德畜之，品物流形势成之。是以众生与万物，莫不尊道而贵德。道之尊与德之贵，莫之命而常自然。道生德畜长育之，成而熟之养覆之。生而不有为不恃，长而不宰谓玄德。串译从道而生，唯道是从，动而不入死地，可谓善摄生死之道。但对于大道而言，万物是否从道，祂并不曾提出过任何要求。遍观天下万物，其生长消亡，无不是从道而生、蓄德而养、品物流形、因势而成。除了我们自矜为万物之长、四大之一的骄傲的人类之外，恐怕再也没有不以道为尊、以德为贵的了。然而，大道之尊、大德之贵，并非源于其自任万物主宰，对万物发布权威的命令和刻意的安排，而是源于其自然而然之本体，一切因任万物之形，使万物随顺大道周行之势，自然而然地融入生、长、消、亡的生死轮回之中。万物之成，虽不得已，皆因势而成，纯属自然而已。大道之于万物，虽有生畜、长育、成熟、养覆之功，却能够功成而不居，皆视其为自然之造化，而不会视万物为己有之私物。也不会因其生养万物的作为，而自恃有功。更不会因其长养万物，而以主宰者的姿态自居万物之上。其德性，可谓玄妙深厚。真正的圣人，深体道尊德贵之要妙，常抱从道畜德之一心，以至道从民心、以玄德畜民生，品物流形，因势成事，不但善摄己生，更能善摄天下苍生。新时代国学
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