“不争”在《道德经》出现了8次，例如《道德经·第八章》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”还有《道德经·八十一章》：“圣人之道，为而不争。”等等为何道家思想多次重复“不争”呢？现在大家都推崇积极进取，道家思想的不争，放到如今多少有一些不协调。然而道家思想的不争有四个内涵，咱们为大家讲一下。
第一：道家的“不争”，不是手段，而是目的用现代人的价值观来看，只要竞争是良性的，那么这个竞争，就是好的。竞争的目的是为了赢，因此竞争是你实现目的，一种手段。道家的“不争”，不是手段而是目的。
第二：为何道家思想推崇“不争”呢？要想回答这个问题，咱们要回到道家思想的本质。《道德经》中的“道”属于宇宙之道、自然之道。道家思想认为：大自然有一套运行的规则，并不是以人的意志为转移。人应该顺应自然规律，顺势而为，并没有什么好争的。
第三：道家思想认为：争也是一种“有为”的表现这和道家思想推崇的“无为”，是完全相反的。为而不争，才是道教思想的精华。为而不争，可以这样解释：重视过程的努力，不能过分的
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