原文：
无名万物之始，有名万物之母。
天下万物生于有，有生于无。
始：不需时间的瞬变。
是事物从无到有的一个开端和标志。事物要么未开始，要么已经开始，始是一个不需要时间概念的转化，是逻辑上的转化。
田径比赛中，发令枪响意味着比赛的开始。发令枪发出声音，声音传到运动员耳朵里，在这之前，比赛未开始，在这之后，比赛已经开始。所以，开始，是不需要时间的瞬变。
当然，每个运动员开始的时间点是不一样的，因为位置不同，听到声音的时间点肯定不同，但是，这细微的不同，可以忽略，因为基本超出人类的感知范围了。
母：产生瞬变的必要条件。
母：母体，事物产生、开始必须依靠的条件基础。有了母体才有可能从未开始向已开始转变，才能完成从无到有的瞬变。
我们把人类赋予田径比赛的其他意义全部拿掉，单纯的把比赛本身作为认知的对象。比赛开始除了准备比赛所需的各种必要物资和场地，还需要依赖发令枪发出的声音，作为一个标志。从这一点上，比赛所需的必要物资、场地等，以及发令枪发出的声音，就可以说是比赛之母。没有这些必须的条件，比赛永远无法实现。
无名万物之始，有名万物之母
解读其一：
名，从人的意识而来，在人即将产生意识之前，即“无名”，万物的生成处于一触即发的状态，一旦有了人的意识这个母体，也就是“有名”，万物的生成即刻就开始了。
把无名作为万物产生发展的开端，把有名作为万物产生发展的母体，这种解读无法解释人的意识是怎么产生的，但是可以用来阐释什么叫“心外无物”。
解读其二：
我们现在要认知的对象是万物。“道”生出“无”，就意味着万物的产生发展已经开始了，但是仅仅有“无”还不行，大道又生出“有”这个母体，万物依赖这个母体得到产生和发展。所以后文说：天下万物生于有，有生于无。
也就是：随着“无形的能量”出现，万物在“有形的载体”这个母体基础之上，开始生化发展。而有形的载体是在无形的能量之后出现，先后是指逻辑的先后。
小结：无，名万物之始，有，名万物之母。
“大道”生化出被我们认知为“无形的力量”的“无”，就意味着，万物即将依托在“有”的基础上，产生、变化、发展了；而这个被我们认知为“有形的载体”的“有”又来自于“无形的力量”。
所以说，“无”是万物的开始，“有”是万物的母体，天下万物在“无”的作用下，依托“有”产生、变化、发展，而“有”也是由“无”产生的。
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