道教是脱胎于先秦道家学说的一个宗教，自东汉时由张道陵在鹤鸣山创教以来，至今已传承两千余年，已经成为华夏历史中不可分割的一部分，道教作为道家学说的延伸，道家经典《道德经》及《庄子》肯定是道教重要典籍。除此之外，道教还有哪些典籍呢？
《太平经》：道教第一部经典《太平经》全名《太平清领书》，相传此书是东汉于吉得神人传授，全书共卷，是道经“三洞四辅”太平部的重要部分。此书曾先后两次被于吉门徒献于皇帝，但都不受皇帝重视。
《太平经》主要在于阐述道教对于治身及治国之道，并希望修道人士和有德君主，能够奉行经中所说教义，安邦定国、民众长寿安康。这部经典从在东汉到唐朝时期，一直在道教中占有重要地位，唐朝以后，逐渐边缘化。
但对道教的影响却是深远的，现今道教文化中的“仙道贵生”，调和阴阳，“守一”冥想及治病袪邪等都是受此书影响，且还有后世道教神仙理论等等，成为了后世道教基础理论之一，可见其影响之大。
《周易参同契》：被誉“万古丹经王”在道教的文化中，服食丹药最终得以成仙，一直都是道教的核心，历朝历代多位皇帝也受此影响，都有服食道士所炼丹药。而《周易参同契》就是道教丹道修行的根本。因此，此书也被称为“万古丹经王”。
《周易参同契》是集“大易”“黄老”“炉火”三家之言为一体的道教典籍，此书最早出现在东汉末期，是由丹修道士魏伯阳所撰，全书分为上、中、下篇，大约六千余字。
《老子想尔注》：道教对《道德经》的注释大家都了解道教是脱胎于“道家学说”的宗教，道家学说始祖老子所撰《道德经》一书自然是道教的重要典籍，而《老子想尔注》则是道教对《道德经》的注释。
此书被道教多位人士对《道德经》的删改，最终成书。书中把“道”拟人化，并设立教，激发信众向，以心的意志行善良胜恶；且将道家学说中“至诚”“清静的道德意识”发展成为强调精、气、神三者结合的养生说法。
冯友兰：提出新道家概念，只因“道家”思想已经不存在“道家”与“道教”都在讲“道”，两者的“道”有何不同道教思想之“黄老道”转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjbb/13794.html
