品老子之言，悟自己人生。先分解品读，最后连在一起感悟。
青山绿水不出户，知天下；不窥牖，见天道。
窥：从小孔隙里看。
牗：音yǒu，窗户。
天道：指自然万物运行的自然规律。
足不出户，就能通晓天下的事理；不望窗外，就可以了解自然万物运行的自然规律。
足不出户，就能知晓天下事。也许是从书中了解到外面的事，但是天下事之多，岂能全部记载在书里，更何况世事总是在变化。但未必得知道所有的事，也许能够举一反三，甚至更多，变化之中或许藏着永恒的规律。
《唐玄宗御解道德真经》：“垂拱无为，不出教令于户外，是知治天下之道，人事和则天象顺，故不烦窥牗而天道可知。”
雪山，彩霞，清水其出弥远，其知弥少。
出：走出门外。
弥：即越、愈的意思。
很多人向外走得越远，他所知道的道理反而就越少。
贪多嚼不烂，只是贪图数量上的增多，并没有好好地品味、领悟。
《老子河上公章句》：“谓去其家观人家，去其身观人身，所观益远，所见益少也。”
晚霞是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
不行而知：不用亲自出去经历就能知道（外面的情况）。
不见而明：本作“不见而名”。意思是不必亲自观察就能明了天道。
不为而成：不盲目行动就能获得大的成功。
所以，有“道”的圣人不出行却能够知道外面的事情，不观察就能明了天道，不盲目行动就可以有所成就。
不去实践，就能获得经验，这或许是某种未知的智慧，但文轩是无法领悟这样的智慧的。不过，文轩认为根据规律去学习，做事，或许是获取有效知识以及有所作为的好方法。
王夫之的《老子衍》：“道盈于向背之间。有所向，斯有所背矣。无所向，无所背，可名之中。乃使人贸贸然终日求中而不得，为天下笑。无已，姑试而反之。反非中也，而渐见其际。有欻乎，如光之投隙；有约乎，如丝之就络。物授我知而我不勤，乃知昔之遂亡子儿追奔马者，劳而愚矣。非然，则天下岂有‘不行而知，不见而名，不为而成’者哉？”
云山不出户，知天下；不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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