在中国传统文化当中，“道”从某种意义上讲，就是天道，而天道，即天道之法则。
那么，天道的法则到底是什么呢？
其实道与天道，老子在《道德经》中就有过诠释，只是很多时候，很少有人真正能够读懂罢了。
如在《道德经》的开篇，老子就讲“道不可言说”，即：
“道可道，非常道”。
老子雕像老子的这一诠释，虽然没有错，但却很容易让人产生更大的疑惑，即“道”既然不可言说，那么，老子自己为什么还要讲五千言呢——从某种意义上讲，《道德经》就是一本以论道以及论天道法则的书。
言外之意，老子讲“道不可言说”，并不意味“道”不可识，而是强调一切语言与文字都不可能完全描述其全部罢了。
进一步的说，语言与文字虽然不能完全描述“道”之全部，但是天道法则的核心，却并非完全不可说——事实上，老子在《道德经》中，所谈到的“曲”这个字，实际上已经把天道法则之核心讲完了，即：
“曲则全，枉则直”
也就是说，在老子看来，天道法则之核心，一个“曲”字已经讲完了。
那么，天道法则之核心，为什么是“曲”呢？
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