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道德经第六十一章

来源:道德经 时间:2017/9/2

谦德第六十一

大国者下流①。天下之交②,天下之牝③。牝常以静胜牡④,以静为下。故大国以下小国,则取小国⑤。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人⑥,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。

①“大国”,帛书甲本作“大邦”,乙本作“大国”,河上公章句本、王弼注本皆作“大国”,兹从众。

②“交”,汇集,归附。

③“牝”,音pìn,雌性。

④“牡”,音mǔ,雄性。

⑤“取”,取得信任或归顺。

⑥“兼畜”,兼并,管制。畜,音xù,通蓄。

大国应该像江海一样,卑柔不亢,居于下位,才能成为百川众流的交会与归宿。试看天下的雌性动物,常以柔弱的静定自处,但却可以胜过雄性动物的刚强躁动。可见,以静定居下,是柔弱胜刚强的奥妙所在。大国若能以谦卑为本,以诚信之礼对待小国,不但可以取得小国的信服,而且可以取得小国的归向之心。再说小国若能虚怀若谷,以诚信有礼对待大国,就能取得大国的信任,同时,也能赢得大国的崇敬之心。在外事交往上,一方面是大国谦下以取得小国的信赖,另一方面是小国谦下以求得大国的信任。大国为政的基本目的,只不过是使天下百姓归附、安宁、康泰。既然天下百姓已安定纯朴,治理大国的使命,也算是达成了。小国治理百姓的基本目的,不过是愿意侍奉人民,使其过得平安无事,因些他对大国的要求,也只是希望大国能将小国平等看待而已。所以,无论是大国或是小国,如果要达到自己的目的,首先就要以谦卑自处。而且,最要紧的就是大国应该首先以谦卑宽厚做为模范。能够这样,天下自然太平了。

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