怡羽是远房的三婶，一旦被冠以“远房”就意味着亲戚关系淡薄了许多，如果不是勉强去走动的话，或是硬要联系着维系着，那关系就淡了，比陌生人还要生疏。
但如果亲戚间彼此家境优渥又不同，因为“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”。如果两家都是非富即贵的话，即使不勉强也能保持天长地久的关系。但是倘若两家家境都不怎么好或是一家还非常淡薄的话。就意味着必须得有一家主动积极热情的维系彼此关系，不然就断了线一样再也无从捡拾起来。积极主动那一方还得是比较富裕的一方，穷困聊倒的人一般不会主动联系，一来要尊严，二来因为囊中羞涩，关系维系是需要金钱支撑的。社交对于经济不殷实的来说是奢侈品。
三叔家不殷实，没有达到小富即安程度，但也不至于穷困潦倒，大多数生活。
保持往来不是因为彼此有利益牵扯，纯属是因为血缘关系。三婶和三叔分开了，因为她以为和三叔在一起一辈子都没有出头之日。她内心有等不及想要过上她要的生活魔鬼在推着她一样迫不及待想要腾达。
一个男孩给三叔，她自己带一个女孩离开和三叔生活了20年家。但是孩子们每年暑假寒假都会见面在一起玩。
不是去三叔家就是去三婶那里。她们分开后成了两家人，并不曾听说过得更好，也不曾过得更糟糕。她们两个人都没有再成家的迹象，好在日子都要过下去的，过不下去也要过。
人是一个奇怪的生物，弹性大到让人瞠目结舌，即使走到山穷水尽时也有坐看云起的转角时。但是真正绝望到灰尘里的呛人满面的悲哀只有当事人能体会。她们的孩子并不以为分开是一种悲剧，相反有去异地的新奇和新鲜。
自从两个孩子在不同的一南一北两个城市上大学后，突然间就少了联系了，她们好似忙碌得不可开交寒暑假不再在一起度过，而是各过各的，两个人不是在图书馆里温习功课，就是举一块牌子站在街头要给人做家教。虽然没有什么家教的经验，但是做着做着就有多个家长愿意聘请她们一周去个1小时两小时。
那些忙着在网上赚钱的实体店赚钱的父母亲无暇顾及孩子学习。
怡羽在她女儿大学毕业后突然就从人间蒸发了。没有人知道她去了哪里。三叔问他儿子没有和妹妹联系么？他儿子说联系不上，网上没有信息，手机打不通，学校通讯录留下是一样号码。
有人说怡羽和她女儿在乡村支教，怡羽做老师，她开了一个免费图书馆，给乡村孩子们提供一个读书写作业的地方，尤其是那些父母亲不在身边的留守儿童特别需要母爱和温暖。也需要一个温馨的家。因此她们留在了那里。
有人说她们出国了，她女儿在国外留学，怡羽因为在女儿国内大学学校里当了4年旁听生同时作为学校宿舍寝管员挣了一点钱，也学了一点知识，在国外做家政陪女儿留学。
还有人说怡羽重新嫁人，因为嫁的比较好，所以将往事一刀两断切碎了，不再联系任何人。即没有扬眉吐气的傲然，也没有苦尽甘露的喜极而泣。只是想开始过平静的生活而已。
也有人说怡羽因为护养女儿太难了，经常靠乞讨救济养活她女儿读书，后来支持不下去就铤而走险犯事被抓进去了。她女儿不得已休学去做事。
怡羽在不同人思维辗转着，每个人都期待着怡羽某天衣锦还乡，即使穷困潦倒也可以，只要有消息就好。人们对于未知的事总是有神秘感，也有期待感。
怡羽十年没有消息了，但是每个人都知道下个十年她会出现的，她即使不联系三叔，也要联系她们的儿子。
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作者：彭晨
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-----彭晨
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