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：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
本章的重点是致虚极，守静笃。老子在本章中讲，尽量使你的心达到一种虚寂的状态，并牢牢地保持住这种宁静的状态。致虚，守静是万物之根本。虚与静互相为用，虚极静笃，然后才能观万物。静能生动，而动又归静，动是相对的，静才是绝对的。万物归根，复命的虚静是事物动静变化的规律。这里的虚就是守一，指道的本体，静就是稳定，指道的本性。但动静是可以相互转化的。自然界的万物保持什么样的状态才是符合道的要求呢？致虚极，守静笃的状态。所以说致虚极，守静笃不是道。是一种符合道的状态。这种状态是万物向好向荣发展的前提条件。守一你才能专注，宁静你的思维才会缜密。你只有具备了这个前提条件悟道才有可能。这就是致虚极。守静笃的重要性和实际意义之所在。
那么，怎样才能真正做到致虚极，守静笃呢？办法是心明和功夫。致虚极，守静笃是向道的一种状态。所以我们就要只细观察自己的心是否象明镜一样，时刻观照自己的思想，言语，行为是否符合道的要求。这很重要因为镜子照物是立刻显现的。所以你能立既发现自己的错误，纠正自己不当的言行，调整好自己的状态。所以我们要下功夫朝着这一目标去努力。平时我们每个人的心情，情绪，精神状态的好坏，我们是能够感觉到的。重要的是你知道是什么感知道的吗？是你的良知。这就是我们的抓手。所以我们的良知不能泯灭。人经长会出现心烦意乱，情绪很坏，心情不好，这时良知就会第一时间感觉到，良知的敏感度取决于你私欲多少的程度。所以我们要尽可能减少自己的私欲，让自己的心多一些光明。这样你的良知敏感度就会提高，功夫得利，自律性在强一些，你的状态保持的就一定会好。其结果就是你在任何场合，遇到任何事情都会处变不惊，冷静思考，从容面对。因为你能掌控住心态和情绪。
我个人认为，人这一生自身同时存在两种状态。一种是生命的状态，一种是生活的状态。生命状态，我们要牢记，别让你的心情和情绪影响到你对生命的珍爱。要用最好的心态去对待自己的每一天。生活状态，就是当我们遇到困难就要去面对，去接受，去努力，去改变它。要用坚强，永敢和乐观，迎接每一天的到来。其实人这一生就是活在自己的状态之中。你自身状态的好与坏，完全取决于你自己。就看你想不想，敢不敢有没有勇气，去做你该做的事。人需要智慧，更需要勇敢。人不要太理想化，要认清自己，看清楚自己所处的境遇，寻道而行。
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