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第六章谷神不死,阴阳之门,是天地的根本

来源:道德经 时间:2024/3/10
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第六章谷神不死

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谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门、是谓天地根。绵绵若存。用之不勤。

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(1)谷神不死、是谓玄牝。

圣人老子用巨大虚空的山谷来比喻大道。前面讲,虚其心,心冲虚虚空。对着山谷喊,山谷会回应。物来则应,物去不留。不动,则虚空虚静,越动越有。巨大山谷不生不死,比喻大道,最大的山谷就是大海了。前面用虚空的打铁的风箱风管比喻大道。正如雨果所说:世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。实际上心即大道,大道即心。心虚空到极致,静定澄清到极致,天人合一,无比广阔,无所不包。

谷神不死,大道不灭,大道不知道什么生,正如前面所说的:在象帝之先。正所谓无生则无死,无生则无灭。所以大道不死,大道不灭。谷神、大道,可以称之为玄牝。牝为万物的雌性,而牡为万物的雄性。牝牡互为阴阳,互相为一对玄。所以用玄牝比喻大道。

《道德经》第二十五章中讲:独立而不改。周行而不殆。

《道德经》第十一章中讲:三十辐共一毂。当其无、有车之用。埏埴以为器。当其无、有器之用。凿户牖以为室。当其无、有室之用。故有之以为利、无之以为用。巨大的山谷虚空,所以能够海纳百川有容乃大;心灵虚空,所以有心灵之大用;车毂虚空,所以有车之用;制陶器中空,所以有陶器盛饭菜、茶水等之用;开凿门窗、房子,正是因为中空而有室内之用;所以有形有相,可以为利,但是要无方可以为用。比如金玉满堂藏在那里,虽然有利,只是看着有利,可是如果不是花出去,放着百年也无用。花了为无,方才有用。心正是因为虚空,所以有大用,如果塞满物欲、塞满贪嗔痴等毒素,无法空灵大用。

(2)玄牝之门、是谓天地根。

牝为万物的雌性,而牡为万物的雄性。牝牡互为阴阳,互相为一对玄。所以用玄牝比喻大道。大道之门,可以说是天门,是众妙之门,可以说是天地之根

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