第七章上善若水
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；
心，善渊；
与，善仁；
言，善信；
政，善治；
事，善能；
动，善时。
夫唯不争，故无尤。
上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明圣人是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。
处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。
几于道：几，接近。即接近于道。
渊：沉静、深沉。
与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。
政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。
动，善时：行为动作善于把握有利的时机。
尤：怨咎、过失、罪过。
人世间最美好的事物莫过于水了。
水的美好在于：滋养万物而又不与万物相争，最终会停留在大家都不喜欢的低处，所以，水是最能体现世间永恒规律的东西了。
居住的地方，选择最不与世相争的、最恶劣的地方；
心胸，就像表面平静却深不可测的深渊一样；
与人相处，能够真诚、有爱、无私；
说出来的话，能够承担一切压力保守信用；
从政，能够使用民众利益为先的治理方法。
以上，就是像水一样的上善之人的特点，上善之人正是因为不与环境、他人、自己的内心争斗，所以就不会有过失和怨恨。
上善之人有这像水一样的灵魂——无害于世间，保护自然、帮助他人。
而自己的姿态却放得很低，没有浮躁的物质欲望，只要能达到稳定的最低处就能满足。
这也是普通人与高人境界上的差距：
普通人做事考虑的是，我会不会吃亏；
高人做事情考虑的是，我对别人是否有帮助。
看似只是很简单的差别，但长期积累下来：
高人的能力会越来越高；
高人的人脉会越来越广；
高人的心胸会越来越开阔；
高人的成就会越来越大；
……
互联网时代，信息透明、知识爆炸后，作为人，在世间生存，更是贴近老子描述的“像水一样善”的处世原则：
爱算计的人，大家很快能从各个点滴暴露出来的表象知道，如此，他的信息、资源、人脉就会越来越窄，最终成就很难有多高；
而真正会在互联网环境生存的人，会由内而外在各个角度表现出自己善的一面，如此，信息向他这里汇集，资源向他这里凝聚，人脉会主动与他连接，最终，他成就了很多人，这些人一定会把他从最低处捧起来。
大道不因时代变迁，小节要像水一样无处不达。
日积晨读一小文，游刃职场千重门
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