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恭迎普贤菩萨圣诞丨愿众生一切行愿皆得成就

来源:道德经 时间:2021/5/26

大行菩萨称普贤重重愿海浩无边

端严示坐六牙象智慧化生七宝莲

一切三昧皆自在本来妙德尽周圆

宝威来赞娑婆化灵感神通震大千

农历二月廿一,恭迎大行普贤菩萨圣诞日,恭迎殊胜日,愿我们一起行普贤十大愿,诚心礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请转法轮,请佛住世,常随佛学,恒顺众生。并以此功德普皆回向:虚空有尽,我愿无尽,情与无情,同圆种智。愿一切众生快乐、安祥、得以解脱!

农历二月二十一

恭迎普贤菩萨圣诞

普贤菩萨圣诞

普贤菩萨,汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨。

普贤菩萨摩诃萨,「普」是遍一切处义;「贤」是最妙善义。即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽一切处,纯一妙善,具备大德,所以尊名为「普贤」。

普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德,与文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对,两者并为无上释尊的两大胁侍。他的坐骑为六牙白象,六牙代表六种清静,四足代表四种功德。

普贤菩萨通常供奉于大雄宝殿释迦牟尼佛右边,是释迦牟尼佛的右胁待,文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍。

普贤菩萨—佛之长子

普贤菩萨,梵音译为三曼陀跋陀罗,意为具足无量大行、弘深誓愿,示现一切诸佛刹土。

普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义。谓菩提心所起愿行及身口意悉皆平等,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名。

———《大日经疏》

普贤菩萨与文殊菩萨为毗卢遮那佛的二胁士,普贤菩萨侍右,主侍定德门,文殊菩萨侍左,主侍智德门。表示如来教法,是行解并进,定慧双修。

普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载,中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身,常与文殊化身寒山大士说法论道。文殊、普贤两位大士,一为诸佛母,一为诸佛长子,公孙二人,常在十方诸佛前,共作佛事,游戏人间。

普贤菩萨所发的十大愿许多人都非常熟悉,普贤“十大愿王”出自《普贤行愿品》,而普贤菩萨在久远劫以前就已经成佛了,因为愿力缘故,所以现菩萨身,在很多经典上都说普贤菩萨是千佛之师,是一切众生忏悔主。   

一切修行都离不开愿,《华严经》中云:“不发大愿魔所摄持,不化众生魔所摄持,舍菩萨行魔所摄持”。永明延寿大师说过:“发大愿者万行之因,能长慈悲,不断佛种,成道利生皆因宏誓”。是以有行无愿其行必孤,有愿无行其愿必虚,行愿相从,自他兼利。修持十大愿王便可以具足一切行愿,成就无上圆满正等正觉。

01

礼敬诸佛

所有十方世界中三世一切人狮子

我以清净身语意一切遍礼尽无余

02

称赞如来

各以一切音声海普出无尽妙言辞

尽于未来一切劫赞佛甚深功德海

03

广修供养

以诸最胜妙华鬘伎乐涂香及伞盖

如是最胜庄严具我以供养诸如来

04

忏悔业障

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生我今一切皆忏悔

05

随喜功德

十方一切诸众生二乘有学及无学

一切如来与菩萨所有功德皆随喜

06

请转法轮

十方所有世间灯最初成就菩提者

我今一切皆劝请转于无上妙法轮

07

请佛住世

诸佛若欲示涅槃我悉至诚而劝请

唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生

08

常随佛学

我随一切如来学修习普贤圆满行

我愿常随三世学速得成就大菩提

09

恒顺众生

悉除一切恶道苦等与一切群生乐

我常随顺诸众生圆满无上大菩提

10

普皆回向

所有礼赞供养福请佛住世转法轮

随喜忏悔诸善根回向众生及佛道

普贤菩萨道场:四川峨眉山

《华严经·菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说:“西南方有处名光明山,从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜(普贤),与其眷属三千人,常在其中而演说法。”

《华严经》载有善财童子伫立妙高峰上,观此山如满月,大放光明,因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年(年)慧持和尚从庐山入蜀,在此修建普贤寺,供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场,即由此而来。

峨嵋山的最高处是金顶,上建金顶寺,威镇全山。金顶寺又称光明寺,因山顶常有光明而得名。每当午夜,在金顶上看群峰中,有千百万点晶莹闪耀的光亮,从山沟里慢慢地升起来,像一盏盏明灯,忽上忽下,灿若明星,人称此奇景为“万盏明灯朝普贤”。

学习普贤菩萨十大行愿,要牢记弘一法师书写的两句话:

愿得普贤真妙行,

常乐利益诸众生。

农历二月廿一,恭迎普贤菩萨圣诞,愿所有同修一起行普贤大愿,诚心礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请佛住世,常随佛学,恒顺众生。

并以此功德回向:虚空有尽,我愿无究,情与无情,同圆种智。愿一切众生快乐、安祥、得以解脱!

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