《易传·系辞上传》第五章曰：“一阴一阳谓之道。”其第十二章曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”器，是一般人眼睛看得见的有形体的实在之物，后世人们对有形之物统称“器世界”。
而“道”（包括阴阳），是一般人眼睛看不见的无形体的虚无的存在，因此，后世的研究者就将其视之为精神性的存在，是哲学性的思辨、推理或假设。
道，隐于无形，却又真实存在作为学术的、科学的研究，老子口中所说的“道”，是不是仅仅是形而上中的精神、意识？近世以来，有的学者已经
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