拳经拳论只是一种参考而非标准或不可逾越的红线。比如我们熟知的“道德经”是对我们有着重大而深远的影响，你可知流传的《道德经》和相对原传的《道德经》有多大的出入？
（马王堆出土的道德经）
考古证明，马王堆汉墓出土的甲本帛书，很有可能是直接从战国时期的竹简上转抄过来的，是迄今为止所发现的保存最完整、最接近原貌的版本，和传世的《道德经》的对比分析发现，两者有多处差异，导致多句话的含义发生重大改变。
（赵孟頫小楷道德经）
而拳经拳论也是前人留给后人的智慧的结晶和宝贵的财富，使得我们能够站在巨人的肩上进一步求索，而不是拿来咬文爵字，更不是肆意发挥或篡改、曲意。然而拳经拳论和《道德经》一样，由于后人在流传中添加了很多个人的理解、曲解、代笔、杜撰、篡改等缘故，所以现在的拳经拳论不在是十全十美的真意。
（太极拳拳经歌诀）
道的真义恒久不变，而道的外在则常在变。同理拳之本义也是恒久不变的，前人通过实践体悟摸索到的原则、原理是处于拳之道的要义覆盖之下，故而不管这些流传的拳经拳论表述如何，最终只是我们修炼的一种通过文字来进行学习训练中的参考，需要自己去验证和进一步拓展，而非之一种标准或不可逾越的红线。更何况不同时期、不同地域、不同文化程度对同一个字或词或句理解表述不同。
拳经、拳论只是文字游戏，就看你怎么去玩。你的心决定你的思想意识，你的思想意识决定你看事物的态度，你的态度决定了你的行为准则。
（太极拳老三本）
韩非子曾说过，初孔子一死，其门生便分为八派，每派各执一词，都说自己才是孔圣真传，他们谁是对的？谁也不知道。一代人之后圣人之说便不清不楚，何况如今已经过去一千多年，圣人之说谁能还原呢？圣人之说早不可寻，不过却免不了为人利用。现在许多人不过是以圣人为自己佐证标榜，糊弄世人罢了，与时俱进，开拓创新，才是出路。
（孔子传道）
故道，不是老子、不是前辈高人，而正是你自己，唯有在自我磨炼和实践中才能悟其全貌。这就是赋予与掌控之间的区别，即前人赋予的经验、体会和技巧和自己在实践中摸索出来的经验、体会和技巧的区别，这也是以前分享的每门拳术的创始人即为巅峰，后来者减之的道理，这个和国画大师齐白石老先生说的“学我者生、似我者死”是一样的道理。
~武汉陆军有感
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