本章观察了我执的种种过患，并指出我执源于对大道的无明。讲解分三：一、观察我执的过患；二、无我是大道实相；三、本章摄要。
本章摄要
分别心执著有“我”存在是一切痛苦的源头。执著有“我”，就会不停地维护自我，这样一来就会很疲惫；如果修行无“我”，让分别念认识到无“我”真谛，内心就会轻松自在。这就是“持而盈之，不如其已”的意思。
为了维护自我，就会不断想方设法强大自我，并且不断与外境的一些对己不利的人事物做斗争。常常斗争，并不能保证每次斗争都能赢，总有一次会失败的，失败时就会很痛苦。这就是“揣而锐之，不可长保”的意思。
为了维护自我，必然会想方设法积聚很多财富，但这些积聚的财富终将远离自己而去，最迟就是自己寿命终结时，早则在即生中就会因各种原因而离去，这就是“金玉满堂，莫之能守”的意思。
只要有“我执”，在富贵时必然会轻视那些不如自己的人，因为内心轻视之故，必然会造下伤害他人的恶业；因为造作了恶业之故，自己将来必定会承受痛苦。所以，以“我执”享受世人所艳羡的富贵，也必然会堕落下去。这就是“富贵而骄，自遗其咎”的意思。
这一切痛苦都是因为分别心住于对大道的无明之中，对无我真相不了知而导致的结果。大道是无我的，若与大道相应，“我执”就会消尽。
“证悟大道”与“我执”这两者，在一个人的心中是不能并存的，就像在一个地点，光明与黑暗不能并存一样。“证悟大道”就必然不会有“我执”，有“我执”就必然没有“证悟大道”。
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