第二十一章第1讲文.罗大伦图.网络编.云少各位朋友，大家好，今天我们接着来聊《道德经》。所以，一大早罗博士又给您上菜来了。今天讲第二十一章了。我这么一看，我们讲的也挺快，原来约好的三年时间，我觉得可能两年半讲完吧，也可能会快一点，二十一章了，一共八十一章，我们讲了四分之一了。所以我们学习速度也比较快。今天讲二十一章，大家看二十一章上来说“孔德之容，唯道是从”，就这八个字，这八个字是什么意思？后边当然还有了，我先讲八个字，“孔德之容”，这个孔当“大”讲，说这大德，大家看，老子在这讲出这德字来了，实际《道德经》原来叫《德道经》，德放在前边的，我们现在按照通行本这么讲叫《道德经》，“大德之容”，这容，好多人解释“大德之容”，这德的形状、样子，这个容不是样子的意思，容当“动”讲，动，运动，动起来的意思。为什么说当动讲？这么讲有根据吗？为什么当动讲？是有根据的，比如说在《庄子》里边，有这样一句话：《天下》篇里讲，（与心之容，命之约，心之形，心之容谓心之动也，这“心之容”就指“心之动”，“容”就当“动”讲。古代有很多这样的例子，比如说《礼记》里边，“有不戒其容止者”，这个容止就是动静，容就是动，止就是静，停止的意思。所以，古代这个容字就有当动讲的，所以我们说“孔德之容”，大德的这种运动“唯道是从”，它只是去追随道的运转，或者是按照道的这个运转规律去运转，所以老子在这讲出来道是德的内在动力，德是道的外在体现，大德，德行的这种运动完全是按照道的规律去运转的，叫唯道是从。所以，这里讲了道和德的关系，我在前边给大家讲过，这道和德什么关系？道是我们这个世界内在运行的规律，老子一直在讲道，老子《道德经》里很少讲德，主要讲道，讲我们这个世界内在运行的规律，德是根据这个道制定出的行为规律和法则。如果说坐一个车，我总拿这车来做比喻，比如说坐这个车，我们东北沈阳产华晨宝马，这个华晨宝马在生产的过程中，这个道就是给工程师看的，或者工程师设计出来的制造图纸，就是这个液压怎么传递，这个电路怎么传递，这个轴怎么传递等等。这是里边的原理，这是工程师看的，所以道是领导者必须懂的。德就是这车按照图纸造好了，交到消费者手里边了，他会给你汽车驾驶手册，这驾驶手册不讲液压怎么传递、轴的动力怎么传递、电路怎么传递，不讲这些，就讲你怎么做，你向左打方向盘，车轮向左转，向右打方向盘，车轮向右转。你只要会操作就可以，这就是德。所以道是每个领导者必须懂的，德是领导者和员工一起都要去遵守的，去做的。所以道是内在原理，德是外边的规范，如果不讲道，这德大家压根就不知道从何而来，就会置疑它，就是凭什么让我们这么做？这是现代中国社会的一个问题，我们如果不讲道，我们偏偏要去学德，大家就会质疑德。我记得在有一年春节的时候，我在微博上跟大家互动，就讨论这个婆媳关系，就说这婆婆怎么恶，媳妇不要管她，我们要以德报怨，我们尽量她对我不好我还对她好，慢慢感化她，慢慢人生就会顺畅了，家庭就改变过来了。这话一出去，当时所有的这些媳妇们群起而攻之，在微博里痛骂我，说这就是封建社会的余毒，这就是裹脚布，抛弃腐朽，让我们逆来顺受，凭什么？凭什么婆婆就这样等等，那个春节过的很热闹，好多朋友过完春节慰问我，罗博士，听说你出事了，我说我出什么事了？没出事吗？你不在微博上被人骂惨了吗？大家都
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