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道德经第十四章道态恍惚

来源:道德经 时间:2017/9/27

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视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;博之不得,名曰微。此三者不可致诘(jié),故混而为一。其上不皦(jiǎo),其下不昧,绳绳不可名。复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

看却看不见的,叫做“夷”;听却听不到的,叫做“希”;摸却摸不着的,叫做“微”。此三方面不可以追问,因为是浑然一体。上面不明亮,下面不昏暗,绵绵不断而无法名状。归复在无物之中,这就叫“没有形状的形态,没有物体的形象”,这就叫“恍惚”。迎着它看不到它的头,跟着它看不到它的尾。把握自古大道,服务现代人类。能认识宇宙起始,就叫做道的规律。

道是一个终极境界,无法用语言说出,但可以用语言唱出。《道德经》五千言,这是一部旷世的宇宙生命使用书,这是描述生命使用手册的一曲长歌。下面,我们邀请大家来听听这首宇宙生命中传来的天籁之音的美妙韵律——《道德经》中衍生出来的悟道心得:

1、人在“无”中,才能无穷无尽,才能宁静致远,才能聚精会神。

2、人只要有排他性,就没有了包容性,您就只知其一不知其二;您就走极端,就偏道,就离开了中道。

3、处在“无”中,才能因应无穷。故不必计较在前在后、在左在右,徬徨犹豫,消耗精气神,不值得!

4、人生黑暗了,但心不要昏暗;心中明亮之时,也是人生黑暗自然消失之日。

5、人的命是有定数的,人的运是有变数的,70%的人是没有改变命运的。太忙的人没时间改变命运,因此太过忙碌的人生是不可取的。

6、道的形态是无相、无声、无形,当您懂得去掉无我相、无人相、无众生相、无寿者相时,就是您回到真实的生长之力上之时,也就是充满着各种神奇可能性的时候。

7、内在世界的和谐,是健康的基础,也是一切伟大力量、功绩胜利的充分必要条件。

8、有什么样的思维方式,就会有什么样的生命形态。每个人都要为自己的人生负起全责。

9、别以为成败无因!今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,是明日的花开。

10、万事万物都是一种“恍兮惚兮”的光子振动形式,我们可以通过改变思想的振动频率,让生命达到一个良好的状态。

11、多数人生活在外在世界的名利享受中,少数人发现内在生命力量的奥秘——内在世界丰满的爱造就了外在世界的一切美好。

12、如果您能每天呐喊二十一遍:“我用不着为这一点小事而烦恼”。您会发现,恍惚之中有一种不可思议的力量,试试看,很管用。

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