道德经研习第五十章

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道德经第五十章出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，动皆之于死地，亦十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。译文：人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。感悟：套用时下的话是“不作不死”。生死观里隐藏中人生的秘密！本章老子主要讲述人生在世寿命长短的原因，老子说，大约有十分之三是长寿的，十分之三是短命的，十分之三本来是可以长寿的，但是因为种种原因却过早夭折了，主要是因为奉养过分造成的。老子开篇就讲“出生入死”，这句话我们怎样理解才算正确呢？实际上，老子这一句话就把人的一生都讲完了。老子是用这句话说明了一个非常重要的问题，就是任何人都无法逃脱，也回避不了的自然规律，即死亡。其实人来到这个世界上就是步入死亡的开始，这一客观规律任何人都违背不了，这是事实。有些人其实是挺可悲的，来到这个世界上，身体长成，思想成熟，为了权势，财富就开始了“尔与我诈”、“勾心斗角”，所做的一些事情既损人又不利己，自己的所作所为全然无视天理良知的存在，真是可悲至极。人究竟应该怎样才能幸福快乐地完成一次生命在这个世界上的遨游呢？庄子的逍遥游给了我们答案。人首先要理解生命的意义，明白生命存在的价值，从自尊自爱开始，到爱他人，再到珍爱自然界的一草一木，最终的境界就是慈悲天下。人重要的是把自己活明白，活通透了，做你该做的事，爱你该爱的人，这才算不枉活一生。老子接着说，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故以其生生之厚。老子这样的生死观，其中蕴藏着一个非常重要的人生哲理。就是有些事情的发生是人自找的。富有之人，因为拥有财富，所以奢侈过度，在养生上就会造成养护太过，因此反而丢失了自己的性命。老子也认可有一部分人的长寿是属于天生的，但短寿的一部分人也是存在的。老子认为寿命的长短，和贫富没有多大的关系。主要是看你行为是否符合“道”的标准。最后老子说，盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，人军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪兵无所容其刃夫何故？以其无死地。老子说，善于养生的人都是在养心，他们注重调和自己的精气神。其最终的目的就是使自己的身心完全合于“道”。这是老子对善于养护生命的人给出的最好诠释，也是对善养生者所保持的心理状态和生理状态给出了肯定。老子在本章中说，有极少一部分人是“善摄生者”其实这些人就是得“道”的圣人。他们善于保养自己的身体，更懂得时刻保持全身心符合“道”的状态。他们始终都不会背“道”而为。所以各种危险都会远离他们，这样就使得他们能够长久地存在。自然圆通则无懈可击：齐国田单是临淄市场上的管理员，不被人重视。燕王派乐毅攻破了齐国，田单逃往安平，田单让他们的族人都把车轴过长的部分截掉并在头上包起铁箍。不久，燕军进攻安平，城被攻破，百姓们出城逃难时，许多人由于车轴过长，在拥挤抢道互相冲撞时闹得轴断车毁，被燕军俘虏。只有田单家族的人脱离了危险，一直逃到了东边的即墨据守起来。燕国移兵东围即墨，即墨大夫出城应战，兵败身死，这时城中军民一致推举田单领导大家守城，有人说：“安平撤退时，田单家族因为有他教他们给车轴包铁箍从而安全脱险，说明田单懂得军事。”于是大家便拥立田单做了将军，据守即墨城，抵抗燕人。燕惠王即位，燕惠王与乐毅有矛盾。田单听说这种情况后，就派人到燕国施行反间计，他们散布谣言说：“齐王已经被杀死了，齐国没有被攻下的城池只有两座。乐毅害怕被燕王杀掉因而不敢回国，以讨伐齐国为名，实际上是想联合齐国的军事力量在齐国称王。因为现在齐国人还不顺从他，所以他才放慢进攻以等待时机的成熟。现在我们齐国人最怕的是燕王改派别的将领，如果一改派别的人来，即墨就要完蛋了。”燕王听着有道理，于是就派骑劫去代替了乐毅。田单知道士兵们能够听从指挥了，于是亲自手持锨镐与士兵们一道修筑防御工事，还把自己的妻妾也都编入军队里服役，把家里所有可吃的东西都拿出来犒劳士兵。然后又命令精锐部队都藏起来，而专门让那些老弱和妇女们站到城上以麻痹敌人。而后又派人到燕军里去请求投降，燕军见此情景，都欢呼万岁。田单又从百姓们手中搜集起黄金千镒，让城中的一个富豪带着去送给燕国将领，并假意说：“即墨投降以后，请求你们不要抢夺我们家族的妻女，让她们过安定日子。”燕国将领非常高兴，答应了他们的请求。于是燕国军队的戒备越来越松懈。这时田单便在城里搜集了一千多头牛，用红绸子给它们披挂起来，绸子上面都画着五彩的龙纹，牛角上绑着锐利的尖刀，把灌透油脂的芦苇扎在牛尾上，然后点火。田单命令士兵把城墙凿了几十道口子，乘黑夜把牛放了出去。他派了五千名精壮的士兵跟在后面。芦苇着火烧了牛尾，牛便狂奔怒吼地冲向城外的燕军，燕军在睡梦中被惊醒，只见一个个庞然大物尾巴上点着火，身上画着龙纹，被碰着的不是死便是伤。跟在牛后面的五千士兵口中衔枚一声不响地攻击燕军，城里的百姓敲击着一切可以发出声音的东西齐声呐喊，声音震天动地。燕军惊慌失措，溃败逃走。齐人顺势杀掉了燕将骑劫。燕国军队惊慌失措，四散逃离，齐国人追击败逃的敌军，一路上所经过的城镇、乡邑都纷纷背叛燕国而归顺了田单。田单的军队日渐其多，乘胜追击，燕军则一天天溃败，最后田单追到了黄河岸边，齐国的七十多座城池都被收复了。随后田单便到莒城把齐襄王迎回了临淄，主持了国政。齐襄王也封赏了田单，称田单为“安平君”。

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