原文：
视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首；随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
译文：
看它看不见，就叫做“夷”；听它听不到，就叫做“希”；摸它摸不着，就叫做“微”。这三者的形状无从追究，所以说是混沌一体的。它的上面不显得光明亮堂，它的下面不显得阴暗晦涩，纷纭不绝而不可名状，最后还原为无形无象的状态。这是没有形状的形状，没有物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它看不到它的前面，追随它看不到它的后面。把握古有之道了，来驾驭当今的万事万物。能够了解宇宙的初始，这就是“道”的规律。
摘抄初衷：《老子》，又名《道德经》、《五千言》，是中国历史上第一部完整的哲学著作，是道家最重要的经典著作之一，集中体现了老子的哲学思想，内容包罗了宇宙观、人生论、认识论、方法论及为人处世的、治国兴邦等方方面面，今人读来仍具有借鉴意义。我们秉持传播传统文化的宗旨，对这部著作进行定期摘抄发布，希望读到的朋友能够有些许收获，感受道家思想及中国传统文化的深邃博大！
（摘抄版本为江苏凤凰美术出版社出版）
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