《道德经》第十二章：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。曾仕强教授注解：五色：青赤黄白黑，形形色色。目盲：眼花缭乱。五音：宫商角徵羽，嘈杂纷乱。五味：酸咸甜辛苦。爽：失掉。口爽：失掉味觉。驰骋田猎：骑马打猎。令人心发狂：使人丧失掉理性。行妨：妨碍正当的行为。目：过多的物欲，以物役己。腹：以物养己。现在的中国处在一个高速发展的时期，因为科技的发达，我们做很多事也就方便许多。以前我们上学、上班是靠走路，我记得我以前在农村读幼儿园的时候，上学的路大概要走一个多小时，路上有很多风景，有狗叫，有大山，还有树林和土地。后来到了成都，上小学，土路变成了马路，道路不再坑坑洼洼，而是一马平川，而且城市有路灯，可以照明，不像在农村晚上走路时，只能靠月光照明。后来我们家有了电动车和自行车，我就骑车上学，速度快了很多，可以节省非常多的时间。再后来我离开了家乡，去了云南当兵，这时候我外出主要搭出租车，这下子更快了，自行车骑十几分钟的路程出租车几分钟就能赶到。想想我现在身处的这个世界，也都像这个出租车一样——太快。以前我们见一个人要跋山涉水去见，现在只要打开手机视频一下就见到了；以前我们买东西要去市场、书店、商场，现在我们只需要动动手指头用淘宝京东下个单；以前我们的手机只能打电话，现在已经可以上网，在网上做各种各样的事了。但是我以为这种便捷和快速也有不好的地方，比如现在有一类人喜欢看短视频，尤其是抖音这种软件，虽然可以给人带来娱乐，但是这种短视频多半都是速朽的，你看过的视频你可能过个几天就忘了，几天之后你又会去看其他的视频，这些视频有的是搞笑的、有的是卖弄自己长得好看的、有的是以为自己说的话特别讨人喜欢的，看多了之后你的思维就会形成一种惯性，这种惯性会让你变得没有耐性和恒心。比如如果让你去看一本页的书，你就会觉得这太浪费时间，如果让你去听一节两个小时的课，你就会觉得枯燥。但是也许一本页的书会比短视频更有价值，因为短视频没有自己的体系，那是一种散乱的、随意的、娱乐化的形式，而书籍是一种沉淀的、有定力的、需要付出时间的东西。当然，我这里说的书籍不包括那种“三天教会你......”“说话的秘诀......”“管理时间的大师课......”等等随处可见的三流书籍，而是经过时间考验的经典或者让人读了感到有趣而不是无趣的书籍。王小波说“我觉得我们国家的文学次序是彻底颠倒了的：末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻。”我觉得这就是中国的现状，但是我还是相信，一流的作品肯定会被三流的作品活得久，所以我还是更愿意去读那些有定力的书。在这个人人都在追求“快”的时代里，却也有一些人在追求慢，比如在海边拿起一块石头又放回原处这件事，在平常人可能只需要几秒钟的时间，但有一个人却花了一百多天才完成——年9月24日那天下午两点，来自中国的行为艺术家何云昌在英国东海岸一个叫布姆的小地方随便拣起一块石头拿在手里，随后他便拿着那块石头由东向北，沿着海岸线走去，一走就是3公里，这一走就是天，在这多天的时间里，那块石头成为他生命里重要的一个部分与他形影不离，朝夕相处，同床共枕。那些岁月中，他迎朝阳、送晚霞，踏白雪、过草地，穿森林、涉沼泽，风餐露宿，历尽坎坷，仿佛有一种力量在支配着他完成某种重要的任务，仿佛有一种责任和使命，天之后他终于又重新走回原来的地方，如释重负般地将那块无名的石头放回了原来的地方。一件事情就这样结束了，英国的一些记者问阿昌做这个事情是为了什么，阿昌说：“就是为了把它放回原来的地方！”预览时标签不可点
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