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道德经第55章物壮则老,原文如下

来源:道德经 时间:2021/3/13
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含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而睃作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已;

说实话,这一段要理解起来,还是有点困难的,下面我打算跟大家解释一下里面的某些生僻字。

这里面的据字,是兽爪取物之意

攫:意思是用爪子去抓取

朘:指的是婴孩的生殖器。

嗄:是嗓音嘶哑的意思。

祥字:本为吉祥,但古代亦可指妖祥。这里指灾祸,不吉的意思。

所以这段话翻译一下,意思就是说:

含“德”深厚的人,就好像天真无邪的婴儿。毒虫遇见不刺他,猛兽碰到不伤害他,巨鸟看见不搏击他。,他的筋骨还很软弱柔嫩,但握成拳头却很牢固。他虽然不懂男女交合,但他的生殖器却常常勃起,因为他的精气充足。他即使终日号哭,而嗓子并不因此嘶哑,因为他的元气醇厚。认识醇和的道理叫作“常”,认识常叫作“明”。纵欲贪生就会引起灾祸。欲念主使精气就叫作逞强。事物过于壮盛就会走向衰老,这就叫违反了“道”的法则,不遵守就会很快消亡。在这里,老紫认为,只有道德涵养浑厚的人,才能像婴儿一样纯真,朴实,无知无欲,不会受到任何外界的干扰。老紫告诫人们要保持心灵凝聚和谐的状态,如果纵欲贪生,使气逞强,就会早亡。

本章重点说的是人的最佳状态。人的最佳状态,即一个人把无为大道修炼到最高黼,所能达到的最高境界,也就是进入到“无我”的赤子状态。本章中,老紫以极其夸张的手法把得道之人比喻成了赤子,这是因为赤子无我,无为,无欲,不会伤害任何事物,因此也不会招致来自外物的伤害。

“含德之厚,比于赤子。”意思是说,刚刚诞生的婴儿无知无欲,对他所生活的这个世界还不了解。实际上,初生的婴儿连自己是谁都不知道,他除了满足本能的需求之外,根本不知道自己需要什么,所以他没有贪念,也没有欲望。在前面的章节中,老紫曾说真正的富有就是无欲无求,这样说来,婴儿的状态可算是最富有的状态了。

要想达到婴儿的状态,也并不是一件容易的事。一般说来,成人是难以到达这个状态的,只有修炼得道的人才能像婴儿那样无欲无求,心无杂念。

“毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。"这一句话里面,“毒虫”指蜂,蝎,毒蛇之类的生物。“螫”意为毒虫用尾端刺人。“据”指兽类用足爪抓物。“攫鸟”即用脚爪取物如鹰隼一类的鸟;“攫”字的用法与“毒虫”的“毒”的用法一样,都是形容凶恶的物类。“搏”指的是鹰隼用爪和翅击物。老紫认为,对于得道之人来说,即便是毒虫,猛兽和恶鸟也不能伤害他。

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