原文
道常无名，朴
虽小，天下莫能臣
侯王若能守之
万物将自宾
天地相合以降甘露
民莫之令而自均
始制有名
名亦既有
夫(fú)亦将知止
知止可以不殆
譬道之在天下
犹川谷之于江海
［讲解］
道常无名，朴：道，总是无名，而不为人所知；（我勉强起个名字）朴。为什么要把道起个名字，叫作朴呢？显意讲，朴就是原木，切割成木板和木条，用卯榫结构做成各种木器、家具。原木有什么了不起的？它大有可为呀，它可以变成各式各样的家具。人最害怕别人说，你这辈子就这样了，这说明朴散了，成器了，或者更可怕的是不成器。“你这个不成器的东西”，这是骂人骂得比较很的。虽小，天下莫能臣：虽然小，但是天下万物没有能让她臣服的。朴生万物，朴，自然就是君，就是主，就是万物的祖宗；万物，就是臣，就是宾，就是朴的子孙。为什么叫做小呢？她很不起眼，很隐没，默默无名。侯王若能守之万物将自宾：侯王如果能够守住朴，万物将会自动宾服于他，因为朴和万物，就是母子关系；所以侯王有道，自然天下臣服。天地相合以降甘露：天氣下降，地氣上升，两者相合，化为冲氣，降下甘露。天地氣化跟上文“侯王若能守之”等，有何关系呢？侯王守住了朴，即清静无为之道，那么，百姓自然能安居乐业，平和快乐，没有不满怨恨，人间自然没有怨氣横亘在天地之间，不会影响到“天地相合以降甘露”这个天地间最重要的氣化过程。这里隐含了人氣的重要。民莫之令而自均：百姓不需要干预这个过程，自己就会均匀降下。民莫之令，指这个天地相合以降甘露的过程，是百姓不需要干预，或者无法干预的。天地相合化为冲氣，很均匀地降到人间，人间自然就风调雨顺。始制有名：最初始的制度建立，就产生了各种名。始：最初始、原始；制：制度、制礼、制法等；名：给万物命名。所以，始制有名，应该指最早的人类社会形成时，要给万物命名，也要给百官命名，形成制度，开始有了礼、法。总之，人多了，就要开始有种规范了，大家都去遵守。名亦既有夫亦将知止：名既然已经有了，那么也要知道适可而止。老子认为，不要有太多的名，应该适可而止。包括政府机构、修行，思辨等等，名要知止，不要泛滥，控制在合理的范围内。那为什么要知止？因为知止不殆。知止可以不殆：因为知道保持适度，就可以因此而没有危险。知足不辱，知止不殆。知止就是知道在哪里停下来，就没有危险。在哪里呢？物极必反。任何事情，本来是好好的，走着走着，突然会走到反面。在这个突然起了变化的拐点，起个名，叫做极。譬道之在天下犹川谷之于江海：将道与天下万物做个比喻，就好象是河川与江海之间一样。道与天下万物的关系，道是河川，万物是江海。江海不是比河川大吗？川谷指源头，清澈；水少，比喻名比较少，接近于朴；而到了江海，表示朴已经散为万物。老子借川谷与江海，比喻了两个不同的境界。大道与万物之间，犹如河川与江海一样。河川为源头，简单而少；江海为流，复杂而多。如果在江海这个级别试图去把握大道，显然事倍功半。这是老子给后人的重要提示，要读，就要读源头性的经典。越接近源头，名就越少，越趋近大道。这也是我们要学习道德经一样，道德经乃万经之王，是各种书籍的源头。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这些句子如洪钟一样，响彻了2千多年。还会继续鸣响。因此，美国历史学家维尔杜兰特说,在未来的理想世界,恐怕其他的书都要焚毁,我们只需要留下一本《道德经》，来从中寻找智慧的摘要。［启示］那么这一章对我们有什么启发呢？侯王若能守之，万物将自宾。就是说，你正确理解了这一章，你就掌握了成功的钥匙。守道就能成功，“道”到底是什么？怎么守？让我们再回到道德经中。第七章：天长地久。第八章：上善若水。我认为，道，就是万物的源头，是万物的祖宗，是无我，利他。你们有没有觉得，当一个人为大家做事的时候，特别地顺利。当你为自己谋私利的时候，特别的难。如果能找到一个方法，能为全国人民服务，每个人只回报你一块钱，你就有多少钱了？4亿。天呀，4亿，太多了，只要每个人给我一分钱，千4百万，我就知足了。马云、马化腾只所以成功，就是找到了这个方法。两马相比，我觉得马云更高一些，因为他不在意回报，支付宝里集成的公益事业更多。功成身退，感到马云好像学了道德经。最近，马云在杭州的酒吧“HHB音乐酒吧”正式开业。马云在酒吧开业典礼上，谈到了创立这家酒吧的初衷。马云表示：“我就是想搞一个给大家能够有好酒、好音乐、好朋友的地方，不以挣钱为目的，所有人都不能（以挣钱为目的），大家纯粹是帮助好音乐，（这是一个）好酒好朋友聚的地方，这就是我们的出发点。”看，完全做到了无我利他。全心合意地为人民服务。他的音乐酒吧就成了信息中心，人们有了好的挣钱门路，自然去找他合作。虽然马云离开了淘宝，离开了支付宝，但他找到了成功的门径了，得道了。说到全心全意为人民服务，老子和毛泽东两位伟人倒是有高度的契合。老子说得是上善若水，毛泽东说得是全心全意为人民服务，说到底，都是无我，利他。马云和毛泽东都是得道的高人。做为一名普通人，怎样做呢？首先在家庭中做到无我，利他。家人见面，要学习宠物，你看家里的小猫小狗，看见回家后，跑前跑后，多亲热，完全忘了它自己了。长此以往，人就离不开它了，它反而成了家里的领导。当然，人要比猫狗的能力大的多，如果做到无我利他，你的家庭自然和睦，你的事业顺风顺水，回报自然就来了，这时候你要做到知止，享受要知止。作者简介：
函修草，在函谷关修行的一颗草，函谷关道德经研习社宣讲员。敬请
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjqw/9737.html
