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道德经讲析道德经第三十二章道常无名

来源:道德经 时间:2021/8/11

原文

道常无名,朴

虽小,天下莫能臣

侯王若能守之

万物将自宾

天地相合以降甘露

民莫之令而自均

始制有名

名亦既有

夫(fú)亦将知止

知止可以不殆

譬道之在天下

犹川谷之于江海

[讲解]

道常无名,朴:道,总是无名,而不为人所知;(我勉强起个名字)朴。为什么要把道起个名字,叫作朴呢?显意讲,朴就是原木,切割成木板和木条,用卯榫结构做成各种木器、家具。原木有什么了不起的?它大有可为呀,它可以变成各式各样的家具。人最害怕别人说,你这辈子就这样了,这说明朴散了,成器了,或者更可怕的是不成器。“你这个不成器的东西”,这是骂人骂得比较很的。虽小,天下莫能臣:虽然小,但是天下万物没有能让她臣服的。朴生万物,朴,自然就是君,就是主,就是万物的祖宗;万物,就是臣,就是宾,就是朴的子孙。为什么叫做小呢?她很不起眼,很隐没,默默无名。侯王若能守之万物将自宾:侯王如果能够守住朴,万物将会自动宾服于他,因为朴和万物,就是母子关系;所以侯王有道,自然天下臣服。天地相合以降甘露:天氣下降,地氣上升,两者相合,化为冲氣,降下甘露。天地氣化跟上文“侯王若能守之”等,有何关系呢?侯王守住了朴,即清静无为之道,那么,百姓自然能安居乐业,平和快乐,没有不满怨恨,人间自然没有怨氣横亘在天地之间,不会影响到“天地相合以降甘露”这个天地间最重要的氣化过程。这里隐含了人氣的重要。民莫之令而自均:百姓不需要干预这个过程,自己就会均匀降下。民莫之令,指这个天地相合以降甘露的过程,是百姓不需要干预,或者无法干预的。天地相合化为冲氣,很均匀地降到人间,人间自然就风调雨顺。始制有名:最初始的制度建立,就产生了各种名。始:最初始、原始;制:制度、制礼、制法等;名:给万物命名。所以,始制有名,应该指最早的人类社会形成时,要给万物命名,也要给百官命名,形成制度,开始有了礼、法。总之,人多了,就要开始有种规范了,大家都去遵守。名亦既有夫亦将知止:名既然已经有了,那么也要知道适可而止。老子认为,不要有太多的名,应该适可而止。包括政府机构、修行,思辨等等,名要知止,不要泛滥,控制在合理的范围内。那为什么要知止?因为知止不殆。知止可以不殆:因为知道保持适度,就可以因此而没有危险。知足不辱,知止不殆。知止就是知道在哪里停下来,就没有危险。在哪里呢?物极必反。任何事情,本来是好好的,走着走着,突然会走到反面。在这个突然起了变化的拐点,起个名,叫做极。譬道之在天下犹川谷之于江海:将道与天下万物做个比喻,就好象是河川与江海之间一样。道与天下万物的关系,道是河川,万物是江海。江海不是比河川大吗?川谷指源头,清澈;水少,比喻名比较少,接近于朴;而到了江海,表示朴已经散为万物。老子借川谷与江海,比喻了两个不同的境界。大道与万物之间,犹如河川与江海一样。河川为源头,简单而少;江海为流,复杂而多。如果在江海这个级别试图去把握大道,显然事倍功半。这是老子给后人的重要提示,要读,就要读源头性的经典。越接近源头,名就越少,越趋近大道。这也是我们要学习道德经一样,道德经乃万经之王,是各种书籍的源头。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这些句子如洪钟一样,响彻了2千多年。还会继续鸣响。因此,美国历史学家维尔杜兰特说,在未来的理想世界,恐怕其他的书都要焚毁,我们只需要留下一本《道德经》,来从中寻找智慧的摘要。[启示]那么这一章对我们有什么启发呢?侯王若能守之,万物将自宾。就是说,你正确理解了这一章,你就掌握了成功的钥匙。守道就能成功,“道”到底是什么?怎么守?让我们再回到道德经中。第七章:天长地久。第八章:上善若水。我认为,道,就是万物的源头,是万物的祖宗,是无我,利他。你们有没有觉得,当一个人为大家做事的时候,特别地顺利。当你为自己谋私利的时候,特别的难。如果能找到一个方法,能为全国人民服务,每个人只回报你一块钱,你就有多少钱了?4亿。天呀,4亿,太多了,只要每个人给我一分钱,千4百万,我就知足了。马云、马化腾只所以成功,就是找到了这个方法。两马相比,我觉得马云更高一些,因为他不在意回报,支付宝里集成的公益事业更多。功成身退,感到马云好像学了道德经。最近,马云在杭州的酒吧“HHB音乐酒吧”正式开业。马云在酒吧开业典礼上,谈到了创立这家酒吧的初衷。马云表示:“我就是想搞一个给大家能够有好酒、好音乐、好朋友的地方,不以挣钱为目的,所有人都不能(以挣钱为目的),大家纯粹是帮助好音乐,(这是一个)好酒好朋友聚的地方,这就是我们的出发点。”看,完全做到了无我利他。全心合意地为人民服务。他的音乐酒吧就成了信息中心,人们有了好的挣钱门路,自然去找他合作。虽然马云离开了淘宝,离开了支付宝,但他找到了成功的门径了,得道了。说到全心全意为人民服务,老子和毛泽东两位伟人倒是有高度的契合。老子说得是上善若水,毛泽东说得是全心全意为人民服务,说到底,都是无我,利他。马云和毛泽东都是得道的高人。做为一名普通人,怎样做呢?首先在家庭中做到无我,利他。家人见面,要学习宠物,你看家里的小猫小狗,看见回家后,跑前跑后,多亲热,完全忘了它自己了。长此以往,人就离不开它了,它反而成了家里的领导。当然,人要比猫狗的能力大的多,如果做到无我利他,你的家庭自然和睦,你的事业顺风顺水,回报自然就来了,这时候你要做到知止,享受要知止。

作者简介:

函修草,在函谷关修行的一颗草,函谷关道德经研习社宣讲员。

敬请

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