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道德经解析第四十八章为学日益处世治

来源:道德经 时间:2023/1/6
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[1]益:增加。[2]损:减少。[3]取:管理。

  追求世俗的学问,所想获取的欲望一天比一天增加。修习大道,欲念一天比一天减少,减少了再减少,最后达到清静无为的境界。清静无为反而能够做成一切事情。治理天下的人要清静无为,如果以繁苛政举骚扰民生,就无法治理好天下。

  “无为而无不为。”所谓“无为”,就是顺应事物德性、规律而为,不妄为、不多为,从而才会真正有所作为。而清静无为是一种境界,这种境界不是为了有所作为才无为,“无为”是境界的外在表现,倘若为了有所为而无为,这与大道的自然规律不相符,就不是真正的无为。

  “无为”既然指顺应事物的德性、规律而为,那在该作为的时候就要作为,如果我们该有所作为而不作为,这就没有做到“无为”。换句话说,该学习就学习、该工作就工作、该玩就玩、该隐居就隐居、该做官就去做官,凡事在一个“该”字上,只要顺应事物德性、规律就是该。反之则不该。

  人生在世,不可能事事如意,我们应该多反思,是否顺应了事物的德性,是否违背了规律。因欲含太强以致于要逆水行舟,当然会带给自身痛苦。凡事只有顺天应人,再加上清静平和的心态,才能活好自己的一生。

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