老子《道德经》第六十七章
原文
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
译文by悦读国学
天下人都说我的道太大了，没有任何具体的事物与它相似
正因为它宏大抽象，所以没办法准确的表达描述，如果它像某一样具体的事物，那么它早就是细小之物了!
我有三宝，坚持保有着：第一是慈爱，第二是节俭，第三是不敢抢占天下的先机。
有了慈爱宽厚，才能勇敢决断；
有了节俭，所以能拥有、容纳得更多；
不敢抢先走在天下人的前面，所以能够有机会成长为万物的领袖
如果现在丢弃慈爱，只知道追求勇猛；
抛弃节俭，一味地追求丰富；
舍弃谦让，而唯恐落于人后，其结果一定是自寻死路
慈爱之心，用来出战就会获胜，用于守卫就会坚固。
上天将要救助众人，就是用慈爱去保护他们。
解读
大道没有形态、无法言说、无法命名，是宇宙万物都必须恪守的最高准则，维持着天地万物的正常运转，支配着万物的发展变化，而不和任何一种具体事物相似
如果与某一具体事物相似，大道也就成了具体的事物，又有什么伟大之处呢？
心怀慈爱，才能真正的无所畏惧
力行节俭，就可以开源节流，生命之源不至衰歇；
不敢为天下先，并非懦弱无能
走得稳，才能走得远；走的急，最容易进退两难。
事事抢先，必遭外力围剿，何妨暂居人后，静观其变，看准时机，一蹴而就。
顺势而为，应时而动，才是真正的智慧和策略；只知道勇猛、扩张、一味的抢先，只会把自己逼近死胡同
反之，慈爱、节俭，可以积蓄实力，虽然后发，可以先至。
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