老子《道德经》第七章，主要是讲奉献精神，为了得到最终那个最大的好处，反而要先帮助别人，凡事先想着别人，把好处统统让给他人。
那么最大的好处是什么呢？心情愉悦，健康长寿。
不是人人夸你善良，好事儿做多，以为就能得到美誉，这个结果也不一定；很多人，做好事，就是为了得到个赞，为了让别人觉得你善良，结果有人照样骂你，看中这个名声，反而深陷其中，陷入那个矛盾之中。
当然，好处更不是现实利益；物质上的好处很有可能得不到，做好事儿的时候，就不应该去计较；此时此刻帮助你，是为了让你记住我的恩惠，为了有一天能够从你身上赚走更多的钱，这就走偏了；应该把这一切统统抛完，做好事儿就是做好事儿，做好事儿，我乐意我开心我快乐，一次一次，一点一点，叠加起来，就构成了整个生命，就是赚到了幸福，赚到了愉悦，赚到了长寿。
下面来看看这章的三句箴言：
1.天长地久；天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生
天长地久，天地之所以能够长久存在。是因为它们并不为了自己的生存，而自然地运行着，所以能够长久生存。
也就是要无私奉献，心心念念都是自己，斤斤计较，反而诸事不顺。
2.是以圣人，后其身而身先，外其身而身存
因此，有道的圣人，有大智慧的人，遇到事情谦退无争，反而能在众人之中领先。
也就是北宋范仲淹那一句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
外其身而身存：将自己置于度外，反而能保全自身的生存。
公司绩效考核，你老想拿那个A，就活得很累，除了做好本职工作，还要和领导保持关系，挤眉弄眼啥的；如果不在乎最后几位，没有那个好的，坏的观念；做事儿就是做事儿，结果并不重要；就能够自由轻松。
3.非以其无私邪，故能成其私
这不正是因为其无私吗？所以能够成就他的自身。
要让自己有所成就，反而是要先做好事儿，把好处统统让给别人，一件不留；不是一样一样地赚进来；而是一样一样地先分享出去。
《道德经》是一本善书，甚至比儒家还要善，因为儒家还是希望出仕的，能够有所作为的，道家干脆是无所求，无所为而无所不为；老子不教你占便宜的术，不教那些阴谋阳谋，那些统统都没用；算来算去，最终人算不如天算，那又何必去算，何必去学。
孔子，老子，庄子；关于兵家和法家那一套，其实统统都懂，但更为高明，看得更远更广；觉得那并不是真正的智慧，不屑于写进书本里面，甚至看似聪明其实愚痴，最终是要吃大亏的；小知不及大知，干脆不讲。
老子一直强调要全部施舍出去，强调“柔软胜刚强”，强调善于助人；只有这样，自己才可以获得长久保存。
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