归藏易全文。
乾：元亨利贞，利马之贞，用九。
初九：潜龙勿用。
六二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎；
九五：飞龙在天，利见大人；上九；亢龙有悔！归藏易的"归"，是回归的意思，"藏"则是隐藏、收藏、收敛之意。《周易》中凡涉及"复"、"反"、"往而复来"，"返回原位"、"返回本原"等词时都含有这个意思："反复其道（道路）、七日来复"（七日为一旬），如《系辞传》："反复其道而用之则明"。又如《说卦传》："天地之大德曰生"，"万物莫不尊道而贵德"。故此，"返朴归真"，即是回归于自然之道-朴素的本性状态。《周易·系辞下》云：夫坤至柔而动也刚...及其静也专...故谓之坤"；《老子》也说："人法地、地法天、天法道、道法自然"；可见，《易经》、《老子》、《庄子》，乃至儒家的孔孟思想都有一种共同倾向性的东西--即主张回到自然的原始状态中去寻求人生的真谛和生命的价值意义.因此，《周易》中的六十四卦所反映的是宇宙万物变化发展的普遍规律和一般法则；《道德经》、《南华经》、佛教禅宗等都讲求人与自然的和谐统一及对生命意义的追求等等都是这种思想的体现.所以从本质上来说，《归藏易》与老子的《道德经》、庄子的《南华经》、佛家的禅宗一样都是道家哲学思想体系的重要组成部分。
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