将来欲取得天下做天下的王而为＂非德＂，（＂为＂是行为。天下是道的天下，不是人的。人如果不进入境界，就会进入土皇帝的心态。左右自然，控制自然，改造自然，与道作对，行＂非德＂即离德之事，自以为是，自夸自欺，心境差了，还无察觉）
我看人的思维不会停止。（不得停止。＂已＂就是停止。如果人的思维不交予道，不尊敬道，天马行空，胡思乱想，思维的自由就是人的绝对自由，就是没有约束的自由。人类的历史灭难，大多来自于此）
天下是神控制、制造、雕刻的器，（神就是道，道就是神，神道名称不同，代表的对象是一样。天下是神的天下，不是人的天下。人与天合一同工，可以得到神的眷顾，如果人擅自妄为，将撞得头破血流。如有家长妄为，家庭纷争，矛盾加剧，还出了吴谢宇这件痛心事件，母亲是位历史老师，真的只是孩子的错？或是母亲的错？道说：＂天下归道，人永远不要代替道，蛮行其事，心不可偏＂。道在察看人心和人的行为，道在行它认为美的事，道要求人有美好的心境并注入美好的心境，人应当遵从）
不可以为＂非德＂，
不可以执着＂非德＂。（不可以执着于＂非美好的心境＂，学校需要美好，有说依靠详细的法律条文，有说依靠配置足够的保安，有说沿途派人护送，问题是护送的人要砍人怎么办？广西小学保安大砍小学生死伤惨重，哪我们人到底要依靠什么才能安全？只能依靠心，依靠心境，依靠美好的心境，只有把『美好的心境』作为人的信仰，才能得到安全。＂美好的心境＂是《道德经》逻辑推论出来的，也是每个人可以在现实生活中去验证的。学校应该教《道德经》）
为者败之，
执者失之。
所以圣人的思维无＂非德＂之为故无败，
无＂非德＂之执着故无失。（＂非德＂是出＂有无＂范围的行为，是极端，是物极必反，是阴阳。阴阳的范围是大于＂有无＂，是思维主导下的产物，是呈现＂非美好的心境＂。＂有无＂是源自于道，是思维同工，是借道之力以游心，是轻省心情愉悦，是美好的心境）
夫物或行或随，（万物中有的在前面带头走，有的在后面跟着走）
或歔或吹，（有的鼻孔出气，有的用嘴出气）
或强或羸，（有的健硕，有的瘦弱）
或载或隳，（有的忙碌，有的休闲）
（喻指万物的自然生活状态）
所以圣人去甚，（甚：指人的思维做得过分、过度、过多。去：除去）
去奢，（奢：宅院大，居住的人少。喻指人的思维做得不足够，做得不到位，做得过少）
去泰。（泰：泰卦，天在下，地在上。喻指人的思维找不到方向，找不到正确的信仰，发生了乾坤颠倒，本末倒置。也说明老子时代《易经》已经出现，老子看到了《易经》表达的万物变化背后存在的动力根源，孔子看到了万物变化的表面现象相互之间的因果关系）
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjyx/13532.html
