《道德经》第六十八章：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。”
善于做将领的，不逞强斗武；善于作战的，不轻易发怒；善于战胜敌人的，不同敌人正面交锋；善于任用人才的，对人谦居其下。
这叫做不与人争的品德，叫做任用人才的本领，这是符合自然规律的，是自古以来就有的最高准则。
成事的高手和智者，都深谙用人之力。他们善于借用外在的力量，借人、借物、借时、借势达成目标。
善于借力，不仅体现了一个人的能力和魄力，更体现了一个人的格局和智慧。
1.借力就是有效整合资源
借力，就是借其之力，对身边的资源进行有效整合，以提高效率，达成目标。
智者善于把握机会，整合资源，借力而行，团结、运用一切外界的资源和力量，达成目标。
《荀子劝学》中说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能于水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
意思是：借助车马的人，即便脚走得不快，也可以达到千里之外；借助舟船的人，即便不善于游泳，也可以渡过长江黄河。君子的资质秉性和一般人并没有什么不同，只是善于借用外物罢了。
做事当借力而行，团结一切可以团结的力量，这样力量才够强大；借用一切可以借用的物资：工具、方法、经验、知识、时机、趋势等，才能够事半功倍。
他山之石，可以攻玉。借力，是站在巨人的肩膀上，点更高，目光更远。
闭门造车，墨守陈规不可取。你所想的，你需要的，你以为创新的，一定有一个人已经有了你所需要的资源，我们要做的，就是善于借助他人之力，提高效率达成目标。
2.什么样的人能够借到力
一根筷子易折断，十根筷子硬如铁。
每个人都想借助他人的智力和资源，借助天时地利有所成就。
每个人都想借力，但并不是每一个人都可以借到力。只有具备这些特征的人，才能得到大众的支持、把握机会和趋势。
厚德的人
《道德经》说：“万物莫不尊道而贵德。”
万物生长、兴作，都是按照自然规律，道生长万物，德养育万物。只有尊道贵德的人，才能得到万物的支持。
《中庸》中也提到德的重要作用：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
老子说：“死而不亡者寿。”真正的长寿，不是人生短短几十载，而是精神的世代铭记和传承。
如果所做的事不是正道，违背了天道，不仅事不得成，人也会遭殃。
谦卑的人
放低自己的人，以空杯心态才可以接受更多的知识和智慧。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。”
水滋养万物，依然谦卑低下，不求利，不争功。
“江海所以为百谷王者，以其善下之。”
大海所以能成为大海，正是因为姿态低下，才吸引了涓涓细流、江河湖海的支持，成为一望无际的大海。谦虚的人，才能得到更多的支持和帮助，才能不断获得进步。
利他的人
《道德经》中说：“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”
利他思维，是天道规律。只有遵循规律，才能有所成就。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不仅是一种高尚的人格，也是一个人成功立业的做事准则。
优秀的人
给你一个支点，你也可以撬起地球。问题在于，如何找到可为你用的这个支点。
都知道站在巨人的肩膀上成功更快，巨人一直在，但是有能力站在巨人肩膀上的人却寥寥无几。
优秀的人，才能吸引优秀的人。聪明的人打造自己，不断进步和强大，让自己的实力配得上梦想。这样，才会得到更多志同道合的人一起谋事。
3.能借到什么，取决于个人的能力和智慧
智者思维开阔，胸怀宽广。天下万物皆不属于你，但均为你所用。
借他人之力，能够借到什么，借到什么层次，整合的资源有多大，取决于一个人的能力和智慧。
借人
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。个人的力量和知识是微小的，善于借他人之力，才能弥补自己的不足。
孔子说：“三人行，必有我师。”身边的人都可以作为自己的老师，任何时候，借助他人的知识和能力，都比单打独斗离成功更近。
战国时期的孟尝君，礼贤下士，很多有识之士都愿意追随他。
齐王怀疑孟尝君，就罢免了其相国的职位，让他出使秦国。秦国知道孟尝君很有才华，就借机囚禁了孟尝君。
孟尝君派人求助秦昭王的宠妃，宠妃说只要齐国那件天下无双的狐白裘大衣就帮他求情。
于是，孟尝君的一位门客就在夜晚钻狗洞进入秦宫，拿到了已经送给秦王的狐白裘大衣。于是春申君就被释放了。
秦王很快就反悔放走了春申君，于是就派人追杀他。春申君连夜离开秦国，走到函谷关时，天还不亮，公鸡还不打鸣。按照秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门。
半夜三更哪里会有鸡叫呢？春申君的一位门客会学鸡叫，“喔，喔，喔”几声后，关外的雄鸡跟着都打鸣了。守关的一听鸡叫就打开了关门，孟尝君一行人终于逃出了秦国。
不论何人，都各有其能。为人就要善于团结他人，借助他人的能力和技能达成目标。
借物
物有百种，形态多种多样，一切有形之物，工具、钱财、土地河流都可以为智者所用，达到事半功倍、一箭双雕的效果。
刘备半生颠沛流离，到处寄人篱下。在诸葛亮的帮助下，趁着孙权、曹操争夺荆州南郡的时候，出兵占领了荆州四个郡，后来在周瑜死后，又成功“借”到荆州的军事要地：南郡。
然后，刘备凭借江陵进入益州占据了天府之国，成立了蜀汉政权，和东吴、曹魏三分天下。
借时
《三国演义》中，诸葛亮借助天时，利用江面起雾的夜晚，成功从曹操那里“借”到10万支箭。
《道德经》中写了水的几个特征，其中一个就是“动善时”。水会选择何合适的时间而动，以滋养万物。春雨贵如油，润物细无声；夏雨来势汹汹，冲走夏日的高温；冬雪皑皑，瑞雪兆丰年。
善于选择合适的时间，是一个人经验和能力的综合表现。
春种夏长，秋收冬藏，大自然尚且按照时令发展，我们做事自然也要遵循时机。
借势
站在趋势的风口上，一个人、一个团体就会获得更大的成功几率。
与其待时，不如乘势。
智者善于借势，乘借时代的趋势，行业的趋势，与时俱进，先人一步思考，先人一步行动。
楚汉争霸最后，双方言和，项羽带着10万大军回彭城，刘邦也想撤回关中。
楚军已经兵疲粮尽，张良力谏乘势追击。于是刘邦加大对韩信、彭越两员大将的封赏，一起对楚军形成包围。
项羽无力应战，退回到垓下，但总终还是陷入了韩信“四面楚歌”的困境，自刎于乌江。
《孟子公孙丑》中说：“虽有智慧，不如乘势；虽有兹基，不如待时。”
虽然有智慧，不如赶上一个好时机；虽然有种地的好锄头，不如等合适的农时去种田。
红花需要绿叶衬；一个好汉要有三个帮。成功的人，都是善于借力的人，是整合资源的高手。
一个人的力量是弱小的，只有懂得自然规律，善于借力，运用他人的知识和智慧，借助天时、地利、人和，才能有所成就。
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